المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / سرية حمزة (سيف البحر)

سرية حمزة (سيف البحر)

رمضان سنة ١ هـ

أول الرايات في الإسلام: بعث حمزة بن عبد المطلب إلى سيف البحر يعترض عيرًا لقريش.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

المغازيالواقدي

ج1 / ص٩

سَرِيّةُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ وَكَانَتْ سَرِيّةُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ فِي رَمَضَانَ، عَلَى رأس سبعة أشهر من مهاجرة النبي ﷺ. قَالُوا: أَوّلُ لِوَاءٍ عَقَدَهُ رسول الله ﷺ بعد أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ لِحَمْزَةَ بْنِ عَ

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج3 / ص٩

سِيفَ [(٧)] الْبَحْرِ مِنْ أَرْضِ جُهَيْنَةَ، فَلَقَوْا أَبَا جَهْلٍ بْنَ هِشَامٍ فِي ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَحَجَزَ بَيْنَهُمْ مَخْشِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْجُهَنِيُّ، وَكَانَ مَخْشِيٌّ وَرَهْطُهُ حُلَفَاءَ لِلْفَرِيقَيْنِ

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج5 / ص٤٣

سَرِيّةُ حَمْزَةَ إلَى سَيْفِ الْبَحْرِ مَا جَرَى بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفّارِ وَبَعَثَ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، إلَى سَيْفِ الْبَحْرِ، مِنْ نَاحِيَةِ الْعِيصِ، فِي ثَلَاثِينَ رَاكِبًا مِنْ ا

فتح الموضع في القارئ

الاكتفاءالكلاعي

ج1 / ص٥٨١

قال ابن هشام: فخرج إلى دومة الجندل «١» . وبعث رسول الله ﷺ سرية إلى سيف البحر عليهم أبو عبيدة بن الجراح وزودهم جرابا من تمر فجعل يقوتهم إياه حتى صار إلى أن يعده لهم عددا حتى كان يعطى كل رجل منهم كل يوم تمرة فقسمها يوما فنقصت تمرة عن رجل فوجد

فتح الموضع في القارئ

ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربىمحب الدين الطبري

ج1 / ص١٧٦

أول راية عقدها رسول الله ﷺ لاحد من المسلمين. قال المدايني أول سرية بعثها رسول الله ﷺ حمزة بن عبد المطلب في ربيع الاول من سنة اثنتين إلى سيف البحر (١) من أرض جهينة. خرجه أبو عمر وصاحب الصفوة ولفظه اول لواء عقده رسول الله ﷺ لحمزة حين قدم المد

فتح الموضع في القارئ

الغزوات والسرايا والبعوث (١) [سرية حمزة ﵁] وعلى رأس سبعة أشهر عقد لعمه حمزة في شهر رمضان لواء _________ (١) جاء هذا العنوان في (١) فقط، وإليك بعض الفوائد حوله: أولا: المراد بالغزوة عند أهل السير: ما وقع من قصد النبي ﷺ الكفار بنفسه. وأما الس

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.