المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / الصلاة على النجاشي

الصلاة على النجاشي

سنة ٩ هـ

نُعي النجاشي أصحمة ملك الحبشة، فخرج ﷺ بأصحابه فصلى عليه صلاة الغائب.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج1 / ص٣٤١

فَقَالُوا لِلنَّجَاشِيِّ: إنَّكَ قَدْ فَارَقْتَ دِينَنَا، وَخَرَجُوا عَلَيْهِ. فَأَرْسَلَ إلَى جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، فَهَيَّأَ لَهُمْ سُفُنًا، وَقَالَ: ارْكَبُوا فِيهَا وَكُونُوا كَمَا أَنْتُمْ، فَإِنْ هُزِمْتُ فَامْضُوا حَتَّى تَلْحَقُوا

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج2 / ص٣١٠

رَبِّ الْعَالَمِينَ وَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ بِأَرِيحَا بْنِ الْأَصْحَمِ بْنِ أَبْجَرَ فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَإِنْ شِئْتَ أَنْ آتِيَكَ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ مَا تَقُولُ حَقٌّ»

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص٢٨٤

الْأَشَج العصري: ٢٥٥. الْأَشْعَث بن قيس: ٢٥٧. أَصْحَمَة بن أبحر= النَّجَاشِيّ. الأصيرم= عَمْرو بن ثَابت. أَبُو الْأَعْوَر= الْحَارِث بن ظَالِم. الْأَقْرَع بن حَابِس: ٢٣٠-٢٣١-٢٣٤-٢٣٦-٢٥٥. أَبُو الأقلح= قيس بن عصمَة: ١١٨. أكيدر بن عبد الْملك:

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج3 / ص١٥٩

وَزَعَمَتْ أَنّ عِيسَى عَبْدٌ قَالَ فَمَا تَقُولُونَ أَنْتُمْ فِي عِيسَى؟ قَالُوا: نَقُولُ هُوَ ابْنُ اللهِ فَقَالَ النّجَاشِيّ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ عَلَى قَبَائِهِ هُوَ يَشْهَدُ أَنّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا

فتح الموضع في القارئ

صَالِحٌ أَصْحَمَةُ. فَأَمَّنَا، وَصَلَّى عَلَيْهِ» . وَفِي رِوَايَةِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «إِنَّ أَخَاكُمْ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ» . يَعْنِي النَّجَاشِيَّ. وَرَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَرَوَاهَا عُرْوَ

فتح الموضع في القارئ

زاد المعادابن القيم

ج1 / ص٥٠٠

[فَصْلٌ في الصَّلَاةُ عَلَى الْغَائِبِ] فَصْلٌ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ هَدْيِهِ وَسُنَّتِهِ - ﷺ - الصَّلَاةُ عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ غَائِبٍ. فَقَدْ مَاتَ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ غُيَّبٌ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَصَحَّ عَنْهُ:

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.