المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / موت عبد الله بن أُبيّ رأس المنافقين

موت عبد الله بن أُبيّ رأس المنافقين

سنة ٩ هـ

مات عبد الله بن أُبيّ رأس المنافقين، فصلى عليه ﷺ وأعطاه قميصه قبل نزول النهي.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج2 / ص٥٥٠

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ بن سَلُولَ، وَالْجَدُّ بْنُ قِيسٍ، وَكَانُوا أَشْرَافًا فِي قَوْمِهِمْ، فَثَبَّطَهُمْ اللَّهُ لِعِلْمِهِ بِهِمْ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَهُ، فَيُفْسِدُوا عَلَيْهِ جُنْدَهُ، وَكَانَ فِي جُنْدِهِ قَوْمٌ أَهْلُ مَحَبَّةٍ

فتح الموضع في القارئ

عبد الله بن أبي بكر الصدّيق يومئذ فاندمل الجرح ثمّ انتقض به بعد ذلك فمات منه فارتفع رسول الله، -ﷺ-، إلى موضع مسجد الطائف اليومَ وكان معه من نسائه أمّ سلمة وزينب، فضرب لهما قبّتين، وكان يصلّى بين القبّتين حصارَ الطائف كلّه فحاصرهم ثمانية عشر

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج2 / ص٤٦٩

عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْكَلْبِيُّ عَنْ زَاذَانَ مَوْلَى أم هاني، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ نَفَرًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَشْرَافِ كُلِّ قَبِيلَةٍ اجْتَمَعُوا، ف

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص٢٩٨

عبد الله بن سهل: ١١٨-١٨٢. عبد الله بن سهل: ١١٨-١٨٢. عبد الله بن سُهَيْل: ٥٨-١١٦. عبد الله بن شهَاب: ١٣٢-١٤٨. عبد الله بن طَارق: ١١٨-١٥٩-١٦٠. عبد الله بن عَامر: ١٢٤-٢٢٩. عبد الله بن عباد= الخضرمي. عبد الله بن عَبَّاس= ابْن عَبَّاس. عبد الله

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج7 / ص٥٩٦

عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَارَةَ عَنْ عُمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ أَسَعْدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: قَالَت: ــ وَفَقَدَ مَنْ لَا عِوَضَ مِنْهُ مَعَ مَا آذَنَ بِهِ مَوْتُهُ ﵇ مِن

فتح الموضع في القارئ

الاكتفاءالكلاعي

ج1 / ص٣٠٨

وفيه قال رسول الله ﷺ فيما ذكر: «من أحب أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل ابن الحارث» «١»، وكان جسميا أدلم ثائر شعر الرأس أحمر العينين. وذكر أن جبريل أتى رسول الله ﷺ فقال: إنه يجلس إليك رجل أدلم «٢» ثائر شعر الرأس أسفع الخدين «٣» أحمر العي

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.