المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / انشقاق القمر

انشقاق القمر

قبل الهجرة بنحو ٤ سنة

سأل أهل مكة آيةً فانشق القمر فرقتين رآه الحاضر والسافر، ونزلت: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ — من أبهر دلائل النبوة الحسية.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

دلائل النبوة لأبي نعيمأبو نعيم الأصبهاني

ج1 / ص٢٧٩

فَأَمَّا انْشِقَاقُ الْقَمَرِ فَكَانَ بِمَكَّةَ لَمَّا افْتَتَحَ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ آيَةً

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج2 / ص٢٦٦

وَسُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﵌ فِرْقَتَيْنِ فِلْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةً دُونَهُ، فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ ﵌ اشْهَدُوا»

فتح الموضع في القارئ

الشفا بتعريف حقوق المصطفىالقاضي عياض

ج1 / ص٥٤٣

الفصل الثاني عشر في انْشِقَاقُ الْقَمَرِ وَحَبْسُ الشَّمْسِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ، وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ «١»» «٢» أَخْبَرَ تَعَالَى بِوُقُوعِ انْشِقَاقِ

فتح الموضع في القارئ

تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺأبو عبد الله التميمي

ج1 / ص٢٩

ابن مسلم، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح (^١)، عن مجاهد، عن أبي معمر (^٢)، عن عبد الله (^٣)، قال: انشق القمرُ على عهد رسول الله ﷺ فرقتين، فقال النبي ﷺ: «اشهدوا» (^٤). ٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر

فتح الموضع في القارئ

خلاصة سير سيد البشرمحب الدين الطبري

ج1 / ص١٠٨

عروجه وسألوه أَن يصف لَهُم بَيت الْمُقَدّس فكشف الله لَهُ عَنهُ فوصفه لَهُم وَمِنْهَا انْشِقَاق الْقَمَر فلقَتَيْنِ حِين سَأَلته قُرَيْش آيَة وَأنزل ذكر ذَلِك فِي الْقُرْآن وَمِنْهَا أَن الْمَلأ من قُرَيْش جَلَسُوا فِي الْحجر بعد مَا تعاقدو

فتح الموضع في القارئ

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَرَوَى مُسْلِمٌ، «عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١] . قَالَ: قَدْ

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.