المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / حلف الفضول

حلف الفضول

قبل الهجرة بنحو ٣٣ سنة

شهد ﷺ حلف الفضول لنصرة المظلوم، وقال: «لو دعيت به في الإسلام لأجبت».

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج1 / ص١٣٣

حِلْفُ الْفُضُولِ (سَبَب تَسْمِيَته كَذَلِك): قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَأَمَّا حِلْفُ الْفُضُولِ [١] فَحَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ قَالَ: تَدَاعَتْ قَبَائِلُ مِنْ قُرَيْشٍ إلَى حِلْفٍ، فَ

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج2 / ص٣٩

وَزَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ السِّيَرِ [(٣٨)] أَنَّهُ أَرَادَ حِلْفَ الْفُضُولِ [(٣٩)]، وأن النبي، _________ [(٣٨)] أشار ابن إسحق إلى حلف المطيبين وهو اختلاف قريش بعد قصي، وهم بنو عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ،: عبد شمس، وهاشم، والمطلب، ونوفل، وبنو

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج2 / ص٧٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ الْحِلْفُ وَابْنُ جُدْعَانَ: فَصْلٌ: وَذَكَرَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «لَقَدْ شَهِدْت فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا مَا أُحِبّ أَنّ لِي بِهِ حُمْرَ النّعَم

فتح الموضع في القارئ

[حلف الفضول]: وحضر حلف الفضول، وهو حلف عقدته قريش على نصر كلّ مظلوم (١) بمكة. [رعيه الغنم]: وكان يرعى غنم أهله بأجياد على قراريط (٢). _________ (١) ذكر البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٣٦٧، والسهيلي في الروض ١/ ١٥٥ - ١٥٦ عن ابن قتيبة في سبب تسمي

فتح الموضع في القارئ

السيرة النبوية لابن كثيرابن كثير

ج1 / ص٢٥٩

وَكَانَ حِلْفُ الْفُضُولِ أَكْرَمَ حِلْفٍ سُمِعَ بِهِ وَأَشْرَفَهُ فِي الْعَرَبِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ وَدَعَا إِلَيْهِ الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. وَكَانَ سَبَبُهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ زُبَيْدٍ قَدِمَ مَكَّةَ بِبِضَا

فتح الموضع في القارئ

المقتفى من سيرة المصطفىابن حبيب الحلبي

ج1 / ص٤٦

(حلف الفضول مِنْكُم قد اغتدى ... بِسَيِّد الكونين حلف الْفضل) خُرُوج النَّبِي ﷺ إِلَى الشَّام سنة خَمْسَة وَعشْرين من الْفِيل فَلَمَّا بلغ ﵇ عشْرين وَخَمْسَة أَعْوَام ودارت الْأَقْوَال فِيهِ بَين الأقوام قصد الشَّام بِإِشَارَة عَمه أبي طَا

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.