المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / فرض الزكاة

فرض الزكاة

سنة ٢ هـ

فُرضت الزكاة ذات الأنصبة والمقادير في السنة الثانية بعد فرض الصيام.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

جوامع السيرةابن حزم

جالمقدمة / ص٩

ينقل منه بعض من كتبوا في السيرة، بعد القرن السادس، نقلًا مباشرًا أو غير مباشر فقد أفاد منها ابن كثير مرتين: مرةً في البداية والنهاية، ومرةً أخرى في كتابه " الفصول "، وهو مختصر لطيف في السيرة أيضًا. وأكثر المقريزي الاقتباس منها إكثارًا أربى

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص٣٣٩

٧٠-٧١ الْعقبَة الثَّالِثَة. ٧٠ شُهُود الْعَبَّاس الْعقبَة الثَّالِثَة. ٧١ عدد الْمُبَايِعين فِي ذَلِك الْيَوْم. ٧١ تَسْمِيَة النُّقَبَاء الاثنى عشر. ٧٢ تَسْمِيَة من شهد الْعقبَة من الْأَنْصَار. ٧٥-٩٢ بَاب ذكر الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة. ٧

فتح الموضع في القارئ

الفصول في سيرة الرسول ﷺابن كثير

ج1 / ص١٢٠

وأسلم حبرهم عبد الله بن سلام ﵁، وكفر عامتهم وكانوا ثلاث قبائل: بنو قيقناع، وبنو النصر، وبنو قريظة. وآخى رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار، فكانوا يتوارثون بهذا الإخاء في ابتداء الإسلام إرثًا مقدمًا على القرابة. وفرض الله ﷾ إذ ذاك الزكاة رف

فتح الموضع في القارئ

إمتاع الأسماعالمقريزي

ج1 / ص٧٠

رسول اللَّه ﷺ المدينة، فتمت صلاة المقيم أربعا بعد ما كانت ركعتين، وأقرت صلاة المسافر ركعتين، وفرضت الزكاة أيضا- رفقا بالمهاجرين ﵃- في هذا التاريخ، كما ذكره أبو محمد بن حزم، وقال بعضهم: إنه أعياه فرض الزكاة متى كان. تحوله من بيت أبي أيوب إل

فتح الموضع في القارئ

المواهب اللدنيةالقسطلاني

ج3 / ص٤٠٣

رمضان إنما فرض بعد الهجرة، لأن الآية الدالة على فرضيته مدنية بلا خوف. وثبت عند أحمد وابن خزيمة والنسائى وابن ماجه والحاكم من حديث قيس بن سعد بن عبادة قال: أمرنا رسول اللهﷺ- بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة، ثم نزلت فريضة الزكاة، فلم يأمرنا ول

فتح الموضع في القارئ

سبل الهدى والرشادالصالحي الشامي

ج9 / ص٢٥٢

وروى أبو داود عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: لما نزلت هذه الآية الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ [التوبة/ ٣٤] كبر ذلك على المسلمين فقال: يا نبي الله [إنّه كبر على أصحابك هذه الآية فقال: إنّه ما فرض الزّكاة إلا ليطيب ما

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.