المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / ادعاء الأسود العنسي النبوة

ادعاء الأسود العنسي النبوة

سنة ١٠ هـ

ادّعى الأسود العنسي النبوة باليمن في آخر حياته ﷺ، وقُتل قُبيل وفاته على يد فيروز الديلمي.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن عمرو بن زهير عن محجن بن وهب الخزاعي عن قومه قالوا: أجاز رسول الله، - ﷺ -، فروة بن مسيك باثنتي عشرة أوقية، وحمله على بَعير نَجيب، وأعطاه حلة من نسج عمان. قال محمد بن عمر: واستعمل عمر بن الخطاب

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص٢٥٧

زبيد. وهجره قيس بْن المكشوح وهدد كل وَاحِد مِنْهُمَا صَاحبه. ثمَّ أسلم قيس بْن المكشوح سنة عشر، وَكتب إِلَيْهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ وَإِلَى فَيْرُوز الديلمي فِي قتال الْأسود الْعَنسِي المتنبيء] . وَقدم على رَسُول اللَّه ﷺ الْأَشْعَث بْن قيس فِي

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج1 / ص١٨٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ عَشْرٍ وَفِيهَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إلَى الْأَبْنَاءِ١ يَدْعُوهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ فَمِنْ الْأَبْنَاءِ وَهْبُ بْنُ مُنَبّهِ بْنِ سَيْجِ بْنِ ذُكْبَارٍ، وَطَاوُوسٌ وَذ

فتح الموضع في القارئ

النبواتابن تيمية

ج1 / ص١٤٠

مسلم١ لما أُلقي في النار أنّها صارت عليه بردًا وسلامًا. وهذا بخلاف من يدخلها بالشياطين، فإنّه قد يُطفئها، إلاّ أنّها لا تصير عليه بردًا وسلامًا. وإطفاء النار مقدورٌ للإنس والجنّ. ومنها: ما يتحدّى بها صاحبها أنّ دين الإسلام حقّ؛ كما فعل خالد

فتح الموضع في القارئ

وقال للحسن: «إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين». فسلّم الأمر لمعاوية. رواه البخاري (١). وأخبر بمقتل عبهلة ذي الخمار-وهو الأسود العنسي الكذاب-ليلة قتله، وبمن قتله وهو بصنعاء (٢). _________ = لهما رسول الله ﷺ

فتح الموضع في القارئ

إمتاع الأسماعالمقريزي

ج6 / ص٢٥١

إخوة أم سلمة وأما إخوة أم سلمة رضى اللَّه تعالى عنها: عبد اللَّه بن أبى أمية بن المغيرة، وهشام وزهير ابنا أبى أمية بن المغيرة، وقد تقدم ذكرهما. والمهاجر بن أبى أمية بن المغيرة أخو أم سلمة شقيقها، كان اسمه الوليد، فسماه رسول اللَّه ﷺ «المهاج

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.