المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / مساومة قريش وإغراؤها

مساومة قريش وإغراؤها

قبل الهجرة بنحو ١٠ سنة

ساومت قريش النبيَّ ﷺ بالمال والملك ليكف عن الدعوة، وبعثت عتبة بن ربيعة، فتلا عليه أول فصّلت.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السير والمغازيابن إسحاق

ج1 / ص٣٥١

عتبة بن ربيعة: ١٤٤، ١٤٨، ١٩٧، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢١١، ٢٣٠، ٢٣٦. عتبة بن غزوان: ١٧٦، ٢٢٤. عتبة بن مسعود: ٢٢٥، ٢٢٨. عتيق بن عائذ: ٢٤٥. عتيق بن أبي قحافة أبو بكر الصديق. عتبة بن أبي وقاص: ٣٢٨، ٣٣٢. أبو عتيق: ٩١. عثمان بن الحارث: ١١٥. عثمان بن حنيف: ٣٢٦

فتح الموضع في القارئ

المغازيالواقدي

ج1 / ص٦١

مَالٍ إلّا عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ. حَدّثَنَا مُحَمّدٌ قَالَ: حَدّثَنَا الْوَاقِدِيّ قَالَ: فَحَدّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: لَمّا نَزَلَ الْقَوْمُ أَرْسَلَ رَسُو

فتح الموضع في القارئ

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج1 / ص٢٦٢

رأي عتبة: فَقَامَ عُتْبَةُ إلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: نَحْلِفُ بِاَللَّهِ لَقَدْ جَاءَكُمْ أَبُو الْوَلِيدِ بغيرِ الْوَجْهِ الَّذِي ذَهَبَ بِهِ. فَلَمَّا جَلَسَ إلَيْهِمْ قَالُوا: مَا وراءَك يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟ قَالَ:

فتح الموضع في القارئ

عتبة ونساء معها، وأتين رسول الله وهو بالأبطح فَبَايَعْنَه، فتكلّمت هند فقالت: يا رسول الله، الحمد لله الذى أظهر الدين الذى اختاره لنفسه لتنفعنى رحمك، يا محمّد إنى امرأة مؤمنة بالله مصدّقة برسوله. ثمّ كشفت عن نقابها وقالت: أنا هند بنت عتبة.

فتح الموضع في القارئ

جوامع السيرةابن حزم

ج1 / ص٥٦

وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس مراغمًا لأبيه، هاربًا ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، مسلمة مراغمة لأبيها، فارة بدينها إلى الله تعالى، فولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذي

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج2 / ص٢٩١

فَلَمَّا بَيَّنَ اللهُ ﷿ قَضَاءَهُ وَبَرَّأَهُ مِنْ سَجْعِ الشَّيْطَانِ، انْقَلَبَ الْمُشْرِكُونَ بِضَلَالَتِهِمْ وَعَدَاوَتِهِمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَاشْتَدُّوا عَلَيْهِمْ. قَالَ: وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَصْحَابُهُ فِيمَنْ رَ

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.