المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / قسمة غنائم حنين بالجِعرانة

قسمة غنائم حنين بالجِعرانة

ذو القعدة سنة ٨ هـ

قسم ﷺ غنائم حنين بالجعرانة وتألّف المؤلفة قلوبهم، وردّ سبي هوازن، واعتمر منها.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

الجعرانة. وتوفيت سنة ستين. وتزوج أسماء بنت النعمان الجونية ولم يدخل بها وهي التي استعاذت منه. وكان تزوجه إياها في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة وتوفيت في خلافة عثمان بن عفان عند أهلها بنجد. وينكرون كل من ذكر سوى هؤلاء أن رسول الله -ﷺ- تز

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص٢٢٨

يَدْعُو كل وَاحِد مِنْهُم إِلَى الْإِسْلَام ثمَّ يحمل عَلَيْهِ فيقتله، ثمَّ حمل عَلَيْهِ عاشرهم فَقتله. ثمَّ أسلم ذَلِك الْعَاشِر بعد ذَلِك. تَسْمِيَة من اسْتشْهد من الْمُسلمين يَوْم حنين وَاسْتشْهدَ من الْمُسلمين يَوْم حنين أَرْبَعَة رجال:

فتح الموضع في القارئ

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةٌ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنَ الْجِعْرَان

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج7 / ص٢٨٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ إعْطَاءُ الْمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ الْغَنَائِمِ: فَصْلٌ: وَأَمّا إعْطَاءُ رَسُولِ اللهِﷺ الْمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ غَنَائِمِ حُنَيْنٍ حَتّى تَكَلّمَتْ الْأَنْصَا

فتح الموضع في القارئ

غنائم حنين نفل النبي ﷺ منها خلقا كثيرا من قريش وأهل نجد وهذه الذهيبة إنما قسمها بين أربعة نجديين وإذا كان كذلك فإما أن يكون المعترض في هذه المرة غير ذي الخويصرة ويكون أبو سعيد قد شهد القصتين وعلى هذا فالذي في رواية معمر أن آية الصدقات نزلت

فتح الموضع في القارئ

النبواتابن تيمية

ج1 / ص٥٦٥

الأحاديث في الخوارج قال الإمام أحمد بن حنبل: صحّ الحديث في الخوارج من عشرة أوجه١. وهذه٢ قد رواها صاحبه مسلم بن الحجاج في صحيحه٣، وروى البخاري قطعة منها٤. اتفاق الصحابة على قتال الخوارج واتفقت الصحابة على قتال الخوارج، حتى إنّ ابن عمر مع امت

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.