المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / تحريم الخمر

تحريم الخمر

سنة ٣ هـ (وقيل سنة أربع)

نزل تحريم الخمر تحريمًا قاطعًا: ﴿فهل أنتم منتهون﴾، فأراقها المسلمون في سكك المدينة.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج2 / ص١٩١

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ سَارَ بِالنَّاسِ [١] حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، فَحَاصَرَهُمْ سِتَّ لَيَالٍ، وَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ (حِصَارُ الرَّسُولِ لَهُمْ وَتَقْطِيعُ نَخْلِهِمْ

فتح الموضع في القارئ

الخمر، فمرّ عليه رجل فقال: حُرِّمَت الخمر، وتلا عليه الآية فقال: تَبًّا لها قد كان بصرى فيها ثابتًا (^١). قال: أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ويَعْلى بن عبيد الطنافسي قالا: أخبرنا الإفريقي عن سعد بن مسعود وعُمارة بن غُراب اليَحْصَبِي أنّ عثمان

فتح الموضع في القارئ

الطب النبوي لأبي نعيمأبو نعيم الأصبهاني

ج2 / ص٧٢٤

٨١٧- حَدَّثَنا محمد بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن العباس، حَدَّثَنا إسماعيل بن سعيد، حَدَّثَنا جرير، عَن يزيد بن أبي زياد، عَن مجاهد قال: جاء رجل إلى ابن عُمَر فسأله، عَن الفضيخ فقال: وما الفضيخ؟ قال: البسر يفضخ ثم يجعل فيه التمر قال: ذلك الفض

فتح الموضع في القارئ

الدرر في اختصار المغازي والسيرابن عبد البر

ج1 / ص١٥٦

ثَعْلَبَة، والمجذر بْن ذياد البلوي حَلِيف لَهُم. وَدفن النُّعْمَان والمجذر وَعبادَة فِي قبر وَاحِد. وَمن بني سَواد بْن مَالك: مَالك١ بْن إِيَاس. وَمن بني سَلمَة: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حرَام اصطبح الْخمر ذَلِك الْيَوْم ثمَّ قتل آخ

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج6 / ص٢١٠

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوّلِ، فَحَاصَرَهُمْ سِتّ لَيَالٍ؛ وَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ. [حصار الرسول لبنى النضير] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَتَحَصّنُوا مِنْهُ فِي الْحُصُونِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِﷺ بِقَطْعِ النّخ

فتح الموضع في القارئ

النبواتابن تيمية

ج2 / ص٧٥٢

الإفراد، لا يعلم أنّ ذلك المعنى شامل لها. فما استدل بخاص على عام، [بل بعام] ١ مثله مطابق له. وقولهم في قياس التمثيل: إنّه استدلال بخاصّ على خاصّ٢، ليس كذلك؛ فإنّ مجرّد ثبوت الحكم في صورة، لا يستلزم ثبوته في أخرى، إن لم يكن بينهما قدر مشترك،

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.