المكتبةمكتبتي

الرئيسية / الخط الزمني / إسلام حمزة ثم عمر

إسلام حمزة ثم عمر

قبل الهجرة بنحو ٧ سنة

أسلم حمزة بن عبد المطلب ثم عمر بن الخطاب بعده بأيام، فاعتز بهما الإسلام وصلى المسلمون عند البيت ظاهرين.

مواضعه في مصادر المكتبة

قارن الروايات جنبًا لجنب

السير والمغازيابن إسحاق

ج1 / ص١٧١

اسلام حمزة بن عبد المطلب ﵁ نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثني رجل من أسلم، وكان واعية أن أبا جهل اعترض رسول الله ﷺ عند الصفا، فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه، والتضعيف له، فلم يكلمه رسول الله ﷺ، ومولاة لعبد الله بن جدعان ا

فتح الموضع في القارئ

السيرة النبوية لابن هشامابن هشام

ج1 / ص٣٤٢

إسْلَامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ (اعْتِزَازُ الْمُسْلِمِينَ بِإِسْلَامِ عُمَرَ): قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَلَمَّا قَدِمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ عَلَى قُرَيْشٍ، وَلَمْ يُدْرِكُوا مَا طَلَبُوا مِنْ أَصْحَ

فتح الموضع في القارئ

إسلام عمر، ﵀ قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال: أخبرنا القاسم بن عثمان البصريّ عن أنَس بن مالك قال: خرَج عمر مُتَقَلِّدًا السيف فلقيه رجلٌ من بَنى زُهرة قال: أين تَعْمِدُ يا عمر؟ فقال: أريد أن أقتل محمّدًا، قال: وكيف تأمَنُ في بنى هاشم و

فتح الموضع في القارئ

دلائل النبوة للبيهقيالبيهقي

ج1 / ص٥٢

ثم في ذِكْرِ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ الغفاري، ثم في ذِكْرِ إِسْلَامِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. ثم في ذِكْرِ إِسْلَامِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. ثُمَّ في ذكر إسلام ضماد، ثم في إِسْلَامِ الْجِنِّ، وَمَا ظَهَرَ فِي كُلِّ واحد مما ذكرنا م

فتح الموضع في القارئ

الروض الأُنُفالسهيلي

ج3 / ص١٥٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ إسْلَامُ حَمْزَةَ: فَصْلٌ: وَذَكَرَ إسْلَامَ حَمْزَةَ «١»، وَأُمّهُ: هَالَةُ بِنْتُ أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، وَأُهَيْبُ: عَمّ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ تَزَ

فتح الموضع في القارئ

عيون الأثرابن سيد الناس

ج1 / ص١٤٢

ذكر إِسْلامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ يُوسُفَ الْمَزِّيِّ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالَ: أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ ال

فتح الموضع في القارئ

المراجع الأولية مولّدة آليًا من بحث المكتبة وتُهذَّب علميًّا تباعًا.