الرئيسية / الخصائص الفنية في الأدب النبوي / القراءة
الخصائص الفنية في الأدب النبوي
ج١ · ص١ · موضع ١/٧
نص مولّد آليًا (OCR) قيد التصحيح — المصورة هي الأصل المعتمد للعزو.سجّل الدخول لاقتراح تصحيح
مجلن تاريخ العلوم العدد الخامس
الإيجازفي الحديث النبوي الشريف
( جمالياته الطنيت والدلاليت )
د . محمد بن صالح
جامعن المسيلت
عي العلماء منذ القددم بالبلاغة النبوية» كيف لا وهو خير من نطق بالضاد» وأفضل من أو الحكمة وفصل الخطاب»
فمجازه يحتل المكانة الثانية بعد القرآن الكريم في بلاغته وفصاحته بفضل ما أفاضه عليه ربه من طرائق التعبير» وروائع
الأسلوب؛ وبيان ساحرء وحكمة بالغة» وقدرة فائقة على الاختراع والاشتقاق لضروب الكلام؛ وتصوير المعاني بأروع
الصور وابتداع الأحيلة الي لم تعرف في كلام العرب .
وهذه المقالة تحاول دراسة الجوانب الفنية والدلالية للإيجاز» والكشف عن مواطن الجمال الف في خصائص أسلوب النبي
صلى الله عليه و سلم من خلال الصور البيانية والمحسنات البديعية .
51110311181397 :
علاأقاعع0 320 715002 تاعتكاع 135 70 أعطممع عطا 1ه عتتماعط؟ 010 عطا صذ لماوع عام عع كأمتامعلء 5
70 طقالى م1 وعلصقطا ععمعتوماء كتلط صا هتما عطا علج 105وهم 0معء5 عط وعامتاءءه طعععم؟ 115 .اعععمة
512 2 01 الاعططاء ]5 عطتتتهطاء عطا ممه ,عاناد 01 5ععع1مع 1م202 عغطا 320 ,دمزووع معت 01 5لمطأاعمط عط مسنط عتكوع
]2205 علطلا 105إة011م بطعععم؟ 01 كطتده1 عطا 01 طمتكه كلمعل عطا مه دمتاأمعتحما 10 اتلتاة “تعمناد ,دملكلى
اععءم؟ وطهتة عطا صا متتامص] غ201 1:25 طعتط7ا دع ستصدعحط 0ه دععقصطة المع مه
معمتاك 2 05 «امتاأععاعل عطا ,توااتاعغط 01 5اععم35 عتلاأسفحطءد مه لوعتصطاءعا عطا تإلنند 10 عصانجا 15 عاعتاية كتط1"
5 11138658 عتطامقع طاعنامختطًا طنط امجرنا عا ععوعم بأعمامه عط 2ه عاناد عطا صا سوعط عتأمتاتية
مفهوم الإيجاز لغة :
هو الاختصار والتقصير والتقليل» وهو عند الزمخشري: ( كلام وجيز وموجز ) ”» وهو عند الرازي أيضائركلام وجْرٌ
ووجيز وموحرٌ مو ).0
مفهوم الإيجاز اصطلاحا :
الإيجاز لون رفيع من ألوان البيان» ونوع شريف من الكلام؛ عالي المقام, جم امحاسن» كثير الفوائد» أشاد به العلماء» وأثى
عليه أصحاب البيان» وهو نوعان: الإيجاز المخل» والإيجاز الفصيح .
أ- الإيجاز المحل :
الإيجاز المخل هو التعبير عن المعين المراد بلفظ أو أقل من دون الوفاء به» لذا ينبغي الحذر من القلة الى تسبب خللا في تأدية
المعى المراد» حيث ينحرف الأداء عن الإيجاز البليغ إلى الإخلال القاصر. وقد يصبر الإيجاز عيبا إذا لم يصادف المقام
الحسن ولم يكن مطابقا لمقتضى الحال0. ومن الأمثئلة على ذلك قول الشاعر :
والعَيْضُ خَيْرٌ في ظِلآل << الَوْكِ مِمّنْ عَاشضَ كا *
فإنه أراد: أن العيش «الناعم) في ظلال النوك ير من العيش الشاق في ظلال (العقل) ؛ إلا أنه في البيت حذف كلمة
(الناعم) الي هي صفة للعيش المذكور أولاء كما حذف كلمة (العقل) المتعلقة بقوله: (عاش).
وهكذا فإن حذف كلمي: (الناعم) و(العقل) أحدث إخلالا في فهم المعو المراد 0 ,
110
صفحة المصورة تقريبية (صفحة المطبوع بلا معايرة بعد) — استخدم أدوات العارض للضبط الدقيق.
مجهول، «الخصائص الفنية في الأدب النبوي»، ج1/ص1. عبر: مكتبة العلوم النبوية.
اقتباس هذه الصفحة (عزو أكاديمي)
الأسلوب العربي
مجهول، «الخصائص الفنية في الأدب النبوي»، ج1/ص1. عبر: مكتبة العلوم النبوية.
Chicago
Unknown. الخصائص الفنية في الأدب النبوي. ج1/ص1.
BibTeX
@book{الخصائص_الفنية_في_ال,
author = {},
title = {الخصائص الفنية في الأدب النبوي},
note = {ج1/ص1 — مكتبة العلوم النبوية}
}حفظ اقتباس في ملف بحثي
سجّل دخولك لتجمع اقتباسات موثقة في ملفات بحثية.