الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
زاد المعاد
ابن القيم · ج١ · ص١٠٨ · موضع ٢٥٧/٣٬٩٨٣
ومنهم: أَنَسة ويكنى أبا مسروح (^١)، وأفلح، وعبيد، وطَهمان ــ قيل: وهو كيسان ــ وذكوان، ومهران، ومروان. وقيل: هذا اختلاف في اسم طهمان، والله أعلم.
ومنهم حُنَين، وسَنْدَر، وفَضالة يماني، ومأبور خصي، وواقد، وأبو واقد، وهشام (^٢)، وأبو عَسيب، وأبو مويهبة.
ومن النساء: سلمى أم رافع، وميمونة بنت سعد (^٣)، وخَضِرة، ورضوى، ورُبَيحة (^٤)، وأم ضُمَيرة، وميمونة بنت (^٥) أبي عسيب، ومارية، وريحانة.
<span data-type="title" id=toc-44>فصل
في خُدَّامه </span>- ﷺ -
فمنهم أنس بن مالك، وكان على حوائجه. وعبد الله بن مسعود صاحب نعله وسواكه. وعقبة بن عامر الجهني صاحب بغلته، يقود به في الأسفار. وأسلع بن شريك، وكان صاحب راحلته. وبلال بن رباح المؤذن، وسعد، موليا (^٦) أبي بكر. وأبو ذر الغفاري. وأيمن بن عبيد، وأمُّه أم أيمن موليا النبي - ﷺ -، وكان أيمن على مِطْهَرته وحاجته.
_________
(^١) وأبا مسرِّح. حكى الوجهين مصعب الزبيري، وجزم بالأول إبراهيم الحربي. انظر: «توضيح المشتبه» (٨/ ١٦٦). وفي النسخ المطبوعة: «أبا مشرح».
(^٢) ما عدا ص، ج: «قسام»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو تصحيف.
(^٣) ص، ج: «سعيد»، والمثبت من غيرهما أشهر.
(^٤) في طبعة الرسالة: «رزينة» اعتمادًا على حاشية الفقي.
(^٥) «بنت سعد ... بنت» ساقط من ق لانتقال النظر.
(^٦) ك: «مولى»، وكذا كان في ع ثم أصلحه بعضهم.