الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٧٤ · موضع ٧٥/٢٬١٧٢
63 أىكلاهماإحدثناأو يعلى البغدادى))المعجمةق الثانيةو. هو الاصحو الاقيجو 0 مهم لين ومعجمئين و بأهمال|حداههأ
واعجام الاخرى وهوأجدين عبد الواحدين مجدين جعف ر يعرف باء :زوج المرة (قالحدثناأروعلى السنجى)بكسرمهه لتوسكون
ون كم تسمه الى يلدة سج سنيج مر و (حد تجاتهجدين أجدين محبوب) هوأر والعياس امبو اخر وزىالتاحرالاءين ر او ىجام
١ اعرمزى عنهمشهو 2 (والحد تنا أبوعيدى بنسورة) بسح مهم ةوسكو نْوا أو قر اء(اتحافظ)أىا أبثره مذى وهو صاحب الجامع ١ لخر رو
يلوا لدا كدقال الذهى ثق ةمهم عليه ولاالتغات الىقو لأى دين حزم أنهتكهولتانهماءر' قدولا ادر كبو حو دا لامع ولاالرعال
انتبى ولاش كانت هيل التره مذزى بضراينسرميلاعكس كلاق (والحد'نااسحقينمنصور)هذاهو الكرسج
الماوظاروى عن بن احص ل ال ولوف ل
1 همْفَوْن بعسده وعئه صرعه وهوغر سجد افقول بعضهم كانه أرادمنع الصرف محر دمئعال-كسروا لتنوين والافشرطة
الك دخان والترمذى اصيغةمنتونى الجوع وتبعهالشار حا ن خط ناس من عدم الوقو فعلى كلام النحاء ف أمئااه, (قال
. والثساق ؤانماحه || حدثناآيو يعلىالبغدادى) أجدين عبد الواحدين دب جعفر ويعرف بان[ وح الحرة كاذ كره
م 5 ما عبدالرزاق)أى اينما كولارجدالله” لى وقال انهسمع علي على | لسحى جامع المَرمذى ببغد ادو يعلى بقاع المئناة
أينْهمام ينناف ع أبو بكر التحنية وسكون العينالمه لةواللزّم الم توحةمة صورة (والحد تنأبوعلىا استحى) يكسم السين
١ : الصغاى افا احد المهملةثم ونسا كنة مجم ثم باءنسية لسن عرووهوكاقال اينما كولاأنوعلى ال#سينين دين اجد
8
الاعلام روى عسزابن 1 أبن شعية لمر وزىا لنجى وردسغدادوحدث عن الير رمذى > امعدعن أنى| اعباس دين أجذ
حر 2 ومغمزوانى بور ابن كبويع الترمدى وسمعمنه وروىعنهز و احرةوغيره (قالحد ناهدب ن أجدبن بوب)
وعنهأجدواسج ىق صنف هوأنوا لعا سأ لحمو المروزىراوى جامعا لترمدى (تالحد ثناأ:وعيمى بن سورةامحافظ )سورة
الكت ب أخرياه أ مان يشت السمنالمهملةمليباواوسا كنة م راءمهم لةوهاءوالد ألى عيسى الترمذى الضرير المحد ثالمشهور
. الكت السثة (أنمانا هووةدانيفه ىا مامع والدئن قي لانهولداً كوسمع ابن قت ةوغيرهماتبترمذ فى رجب سنةأنين
معمر بشت الميهيناين || ودع ةوسسيعينقال الذدى ف المبزان انهثقشهمعلدهولاعيرة بطعن ادن سزمفيه لانهل يعرف أحواله
راشد ورد رمي 7 وترمذيفتع المثناةالغوقيةو كسرالمم ويكسرهماوهوالمشهور وبطمهما كافاله ال.معاىونصبهما
عام لمن اجرج 1 عة|| كفا النووى ف التهذيس (والحدتنااسحق ب نمنصور)الكوسع محافظ المشهو دنو فىسنةاحدى
0 ا 7 وتعسينومأتينوهوثقةفى الرواءة(والحدثناءبدالرزاق) بنهمام بن نافع أويكرالصتعافى أحد
سخه مات اسن ول ا الاعلام الثقَاةالذين بروى عنمأ عاب انكتت الستة وهذاحديث حسنس:دق الترمذى وغيره
٠ شاعم وسعة (عنقتادم) ويروالاءنءبدالرزاق فهوعر نت كأقاله صاحبالمقتقى والسيوطى قر ع أحاديثه ذا
0 0 الكتايقاء (أخر تأمعمر)ه وبق الميمين بيمسماعينساكنةمهلةوبالرا عمعمر در أشدبنغر وه
اأسدوسى ئ كص
: > ||البصرىئعالاليمن'قةاه أوهام معروفةاحتملتطه فىسعةماأ قن ولهثربة فىالميزان توق رمضان
3 المفسرروىعن عبدالله سئةثلاث أوأر بسع وتهسين وه مان باليم نآخر جاه المساعةوالمعمر طليت! لع س:ةعات الحسن ولى
٠ ابنسرحس وأنس وحاق | أر._معشرة سنة (إعنقتادة) هوايندعاءةأروالطابالدومى الاعى الحافظ المفسر دوئعن
وده أيوب وشعبة وخاى عند اللهين ردس وأنس وخلق كشيروعن أدوب وشعمة وخا قتوفىس: سبعةع در بعدالمسائةوقيل
(عن أنس رذى المعنه) غيرذلكواءترجةفالميزان (عنأنسيزمالك) التماف المشهوررذىاللهتعالىعنموستاقترجته
20000 ف الباب الثافى (انالنبو صل التمعليهوسلأقىبالبراق) .,صيغةلمحهولأ ى تامجه يلعليه الصلاة
2 20 : ثم و 98 0 93 اده
وتر جثه شهيرةومناقبهكثيرة ا نالنى صل اللهتعالىعليدوسلأقى) أىجىء (بالداق) بم الموحدةوتتفيف 2 والسلام
٠ الراعسمىءه لسرعة-يرهكالبرق أولش دير قهوقيل لمكونهأ برض وقالالمص:ف لكونهدالونين يقال شاةبرتاءاذا كان فيخلال
صوفه الابيض طاتاتسودوةدوص فق الحد يت بانه أ بيض وقد .كو نمن نوع شا ابرةاءوهىمعدودة فى النرض انتب وهوداية
دون البغز وذو الحمارويضع حافرهء:: منتبسى طرفهكفى العصيع وف رواءةعلىمانة ل ابن ألى هلد فى كتّاب الاحتغال فى أسماء
شيل النى صلى اللّهئعالىعليهوسم أن وجهه كوجهالانسان وجسده كجسدالفرسوقوائهكق وا الثوروذنيه كذنب الغزاللاذكر
. ولاأثىوف تفسير التعلى جسده كج دالاسانوذنب ه كذني البعيروعرفه كغرف الفرسوقوا عه كقواحم الابل واطلافهكاطلاف
البقم وصد روكانه راقونهوظهرمكانهدرةبيضاءولهجناحان ف نهذيمعر كالبرق