الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٤٤ · موضع ٤٥/٢٬١٧٢
33
222222222222 يز
(المنكت) ددم تفتح
ع تكنة وه ىماخق
أدراكه<تى فشر قر الى
تفكرونكت فالارض ١
أى طعمهاوأمافولبءض
ه ىكل نقطة من بياض
فيسواد وعكسه قايس
فيل امرادىالحدبيان
لطائف(مسفرة) بكسر
ألعاء أىمضيثة ومثير 8
وموضحة ومبدنةوق
سختسافرةأى كاشفة
0 ماذكر
الى آخره 8 (آلىة؟ 6 أىالمجم نكتو وتاليقهاو: تكتجم كمد كه 0 لونقط-ةو؟ .م #أيضاعلى
نكاتبالك سس كب ةو باع وعليه اقتصرق القاموس وسم عفيهأيضانكات الضم وقيل ةلق لاش ع
والنكثّةالمعنى امدق أ لنادرو ا لكلام القليل الحس_ن وهىفى الال فعلتمن النكت وهوالتش
افيف قالتر ا ببعودووه والان أن يقعلهاذاتفكرق أمرمقى فنقلت ل اذكر امالتأثيرمق النقس
أولانه كتاج لفك روثامل أوهىمنقوا” 0 زالكتةيعى نقطة منلون ا لماه لى فمه امالدقتباقى
النظا ربالنسية مام ىفيهأوغالفتهالغر هام نالكلامو ماقيلمن أنها تطلق على قاي ل صداققو حه
المر اليف كاوس كأ ردق حديث الجعة لايناسب انام معانه مأ وذمسامر (مسفرة :) وفى
نس<ةسافرة وفىآخر ىمسغرةسافر ةراع بسنهمأوهر الكشىمظلةًا وقوله ف القاموسسقرتالرأة
كشفتعنو جهها ثيل لامخصر ص حي يكون قدر يدا كاقيل لقوله تعالىوالصسع اذا أسفر وق
المقنى سفر ع نىكشفقال 3 سقر نبدوراوانةةين أهلة د وما نغ صوناوا لنفتنحا 7 درا
وعلى:سحةساء, امقر د بثى أن يتغابر سر فكعى 77 تمرقةمض شةوسافر تعد كاشعة للغرص
7 تبحعرث لامحة اج لكلماس1. حر خرة لوق وصف الذك تالامفار لطاذة 8 نكدّةأىلانباء :كفي ماتدت
الترابوهوأرب_هل (عنوحهالغرض) الوجدعدنى الحهةالمقصودةوألو+هالذىهالمواجهة
وسكعا رليارالذئ وأوله وار ٠س القوم والغُرض بغي نوضادمعجمتين. ينما راعمهمزةمفجوحة
كاوله الهدف و 0 تجو زيدعن القائدةالمقصودةمن! دُئوهوحقيقةء رقية لكونهمقص .دا وهوقيل
الشيوعاستعارة أو عازعرس لمن استعمالالمقيدق المطلق وال ئؤلازمه والتكتالى_-فرة
العياراتالدالةءلى|ارادو الوجحها نكانععنى الحارحةة: 5 الغرض استعارتمكنيةترشحهاسافرة وهو
أستعا رأ » ص ا(مؤديامن ذلك اق امفتر ض )مود ى اسم ذاع لمن أداناديةاذا أوص لمن الاداعوهى
حالمن قاع ل بار دتأومن وحها لغر ض والاشار على الاو ل الغر ص الذىهو:. تعر شح قٌالمصظق
صلى الله تعالىعليه وس اومن الداخلةعلرمي انية يشاععلى <واز' تتقدمهاعلى المبسين [ أود.ء ضيه لان
5 المصطق] كه هن أن كيظيه كتابوهوالىق وعلى الثاى الاشار لل دق الذى هوئعت اسم الاشارة
بأ || وهوعلى الورجوسين مفعوله لتعسديه امع ولينوالنافى على الاول الى والمغترض ص تهوعلى الثانىهو
المقترص ضو «صع أن بشسره ناوصلا الىالسائلمر اده أوقاضياحقدكانه ليقيناحابتهعار يهدينق ذمكه
بلزمهأداق والافتراض اذتعالم نالغرض وامراديه اللازم جع لوفر ضامبالغة والكال م الفرض
و الو أجسم هو 0 ولاقرة ى بمجماعندا لشاقعية وعندنامائ بد ينص قطى ور ص وغير 8 اوم نت
دام لظ واجبت وقد ستعم لكل منهماعءى الآ "خرواءتقادمافىهذا الكتاب واج ببجلتهلابيانه
كانة د ون ليغاولذاقيل انءهنافرض كفاية وأعادالمصنفى رجهالّهتع الى اللا مالحارة ف قوله ما اشارة
الىاستقلال كل من مايالعلرة لاحايدسواله ولاشك فى كفاية كل واحدمنها فا راقم بل والعطاء
اليل اذاترمس على قعل يكق كيه تقر رهوانل :دون وال ةصداذاكان اه طر يقانةالسالك عيرق
سول أهماشاءلاسيما وهسذء لطر يق كثرثواباوأحسن لعدم انقطاعها وفىالحديث اذامات
ا بن آدمانقطع عله الامن ثلاث صدة ةحار دأو ولدصا يدعواه أوعلم يتتقعيه وأما كرا أهة بعص
السافندوين الكتبفلاكة على اطلاقه فان الساف على خلافه وقدام عرينعبدالعز وزرضي
تداك تناه اذ الزهرى بتدوين |" عديث وكنا ته كا البخارى د كان ملك أوأمن صنف
الماع على حوازه ومن يعض هرمث اندر الاو توق تماسهرالقرآ ناذل دكن حياعذ
يدون