الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٤٣٨ · موضع ٤٣٩/٢٬١٧٢
9 قلله)ءطف على كثرةالاكل وهواءم ا نأوعل محاهاأىةليلمن الاكل (دلل عل القناءة)أىالر دبا لس والثسلم للقسمة
(وملكالنفس) بكسرالمم أىوعفىقدر تواوحكمهاعل قعهاومتعهامن المول الىالشهوات وأتباعها(وةّع الشهوة)بالرفممبتداً
بره (إمسدب لأصحة)وجحوزال د مى جزدء طفاءلى ماقب لهفيكون مسدب راان القلئه وهوده._دلفظاومعنى و جو زاحجازى
رقع إكالنف سآ يضاف ةأملو المرا دمن الصحةجدة الظاهروهوا#سدمنالا "لاموالاسةاملانالتخمةأص_ل كلعل ة(وصقاء
اتخاطر )أى وسدب لخاوص! اماطنمن| لكدوراتال :ولد باتهماك النفس ف المستاذات(وحدةالذهن) أىاذكائهوهي. شدوقوة
للنفس معدلا كتسابالا "را 8 لباية المستقيمة(ك]ان كثرةالنوم دلي لعلى| لفسولة) دما لقاءوا سين المهملة أى الرذالةوقتور
النفس (والضعفٌ) 22 222222
ني
بأناه مابهدءمن قوله (وقاتهدلي على القناعة)يالنص س عطفاعلى كثرةالاكلو تحوز رفعمعلى أ
بالضروالفتح أ ضعف |2 ا تراك 00 0
البنية) وعد وري | الأنتداءلانمن اعتادقلةالاكل نقفعبالسيرفاستراح واستع ىعن الناس فعزوتكل لعباد:وكان من ||
والفطنة) أىوعل رحاللاتلهييمتخازةولابيععنة اله (وملكالنقس )معطوف عل القناعسةأىمالشنفسه
عدمهاوقوأه (مسس) الامازة فلاتعصيدلانهاذاش عصته نس هوقفر كت شهوته كإوالذوا انو نر هاللهتعالى ماشعت
الاهممتععضيةواحوع يمع الثشهوات(وقع! أشهوة)معطوف على القناعةوا قمع القهرأى
2 شهونه وعامهاو أضعفها<تى لالهو مأبعده خيرم يدأ مقدر و لظاه رأنه موت دأخير 5 (مسيب)
يكسر الباءك) تقدم (لاصحةوصفاءامخاطروحدةّالوّهن)المخاطر :طاقعلىماخطر عل القلبمن
يرثا نلان أو عدم! لذكاء
منلدا سير م هلاسا
للكسل)أى الملالئقى 41 ” / 2-0 ع “ل
0 0 69 الافمكار و نطاق على القلسنفى_هوصفاؤهمنالكدو ركس بقهه_ه والذهنةوةالعهم وحدنه
2 سرعته وهذا يكون عدا جوع أقوىو ص ويه :صل للمعارف الربانيةو يلتذامناجاة والاذ كار
أىوتعود العحزعن
القيام بالعيادة روكان والعنادة وقال انيد جع ل أحد مدهو من قليه عخلا:من الطعام و بر بدأ نيح دحلاو المناحاة وهذا
كلهراجع للاكل ومادة ده ارعده واد بكس اححاءالقوة بعثة ( 5ن كثرةالنوم داه لعلى
و خصائصب» عليه . 3000 0 ماه
الصلاةوالسلام انمكان القسولة) بضم الغاء والسينالمهملة واللاموهى الرذالة وعدم الهمةفىأمو رالدثياوالا جره
لإنثاى ولاتمط. لانيما سناع الأل هنرته »© فقبلالمماتسكنتالقمورا
اءنن) قوم 9 .9 - 0
نل لطا لانهميتا لقاء# و دورث الكل ولايصح أعجامهوا نكانععنى اين لعدم ععى ممه دردعلى فعولة
(والضعفى) أ ضعف القوى والادراك (وعدمالذكاءوا الفُطنةمسس) همامئقاريانأوالفطنة
تنيع العمر )دص -
), 0 9 2 الغهم والذكاسرعتهفقدمنق الاخخص علىئنى الاعم ليقيدالمبالغةعلىةاعد توق الرقى قي هوعدم
:قم) أىبلامتقعدة الذكاهمر فوع مبتد وخبردمسدس كاف الاصولوالاظهر حروعطفاء ال ماف لمفسدب خبر يع دخيرم
ةلا ٠. الم اذا 54 (للمك_لوعادةالعجز وتضديع| اعسمرقغ_يرنقع) أماكون كثرةالنوم سس للثواق عَن
توجوتالىه 3 | فل الهم فلتغفل راس فيه وارتخائه! " ٠مهاذا أل ذلكعجز وضاع مره بلافائدةما قال
عزاولئعل 006 ألس من السران أنلياليا » عر بلانفع وسيم نعرى ١
52 4 لد ذثله لابعدعرالانهماعرالانسان أحدداريه
لص كرو 9 اذاكانرأسالمالعركء فِاحتّرس » عليهمنالانفاق ىع ير واجب
1 2 5 3 مل (وقساوةا لقاب وغفلتهومونه) لعدم وله الموعظة ,سدس غف هيه عسايم-مهومونه تعدم
0 0 ادراكه لانءص_قةتمطل الس والارادة كاللوتوالبةالاشارةبة وله تءالى ليتوف الان سين
كل هوتهاالا'ية فالنوم أخوالوت (والشاه دعلىه_ذا) أىالدليلءلي-هواتممايورثان ماذ كر
ا 00 مانع اضرو ره أى تعلمه كل اأحدعاماندييائر ورنا (ووحدمشاهدة)متدومنأمثاله
فترتهمتباعن العم (مانعلاضرو ة) أ يعلمه كل أدعامايدع:اضروريا (وبو+ )منهومنأمثاله |
والعمل واعد اذها الك لمع حصو عجز ادنع ن وصول الام ل واضاعةالعمرقغيرتفعمدةالاجل 09 شعل
(وتساوةا لقلب) أىوفىشدته وغاظته (و عْمْائه)أىاهمالهوتر كهعن ديل منفعته (وموته )أىو. موتقابهلانحياته بذ كر
ريه وفكرحيه(والشاهدء لىهذًا)أىوا لدايل الظاهرعلى ماذكر ناهمن ا نكثرةالاكل والنوم تور ثماقدمناه (مابعم ضرور: :)أى
بديهة بأوائ ل الغطرةمنغيرحاجة الى الفكرة ذكالءل جوع النفسوعطشهاوةبضهاو بسطهاوكالء !بان الوا دنصف الاثنسين
والاثني نأكثرهنوا<_-دونص ب ضمرورة على الثميير(و بود مشاهدة) أىمعا::-ةمناومن غبرناوهىمنصو بة على الافعولية
( )وةدوقع ف بع ض التسخ قوله بكسم ال م كدلك فاب أفبرس والشرح | يتع رض إذلك فاقنضى صيغته انهه لنقوه وكذلال