الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٤٣٧ · موضع ٤٣٨/٢٬١٧٢
فر
مثاث الشين (والحرض والثيره)أى ار ص على الاكل والشرب والشره بتع الك نالمعجمة والراء
المهملةوالماءزرادة لمر ص ققيهترقى (وغابةالشهوة )لمر ادغلبةشهونه لاطعام على قحم ل»وص_يره
وعقلهفيمافيه صلاحهقلس ف كلامه:_كراروهذه كلهاصاتمذمومة كأو ردق الحدرث لحرو ص
والشر «داععضالوا حر لضن عر شُدهونه وعند دطنتهوا لحر صنو أم الحسد وهوها دما مسد
والحرص قديكون# ودا اذاكان قث ودوالااشّهتءالىحر نص عايك الام نين رف رحم وانمايمدح
قلةالغذاءوالنوم اذالم يشرط حدى تؤدى لضرربلاضرو رةكاال
واخش الدساثسم ن جوع ومن شيع 3 فر بص ةشرمنال<م
ثمانثرل من ابةلى بذلك اذاع.مر: عليه ينبنى قطعه,التدر كا فىمنظومة| بن سينا
وكل عادةتضرأهاها © فاقطع بتدر ب الزْمانأصلها
وقوله (مسدس مضارالد ثياوالا *خرة) خبر بعدخبرلانوهو بكسرالباءالمك_ددةاسم فاءل ولية_ل
سسمع أنه أخ ف وأظهرلانه أمرمباحلاضر رقي ددني وى ولا أخروى بل رعسابترتسءليهتفعه_ما
كرامة االبدن والقيام بعد:للعيادة كن لول :نمأو ل الليل إيدرة صلاة الصبسح قث انهترتب عليه نفع
ثارة وضر رأخرى عل أنه لس سدبابل قد ينشأء:_مسدب ضر رهمافع ومسد ب لاسب فانالزومةد
يكونمنهثرل الصلاةوهوسيب اضر رالا *خرةوالاكل يكورمتهالامتلاءوهوسب للسدة والسل
والثى ب بعل النوم يور ث الاعراض وق ل انمع نى السدب هنا اذى الى الدب الفح والفضل
التقدمفعىم .سمو جد لا إسبابوه_ذءااشهودوا لحر صعايها تؤدى الى جاب المال وكذاحب
المالوكذاح ب الدعة والراحةقديترتبعليهمفاسدئؤالاشاعر
و كان أعطيت بطنكهمه © وذر جك نالامنته-ى الذم أجعا
و بقع ف بع ض | لنسخ وغابةا لشه و ةمس يب برقعها على انه ميدأ وخخير ولاس بتي لانغلبةالك-هوة
طر دق الل والدشر فتال(جالبلادوا اع)جع د م حسد)أىآم اضهواسقاطهئهومةاهدوقال
فان الداء أكشر ماتراه 0 كو نمن الطعام أوالشراب
فهذاراج ع لكثرةالاكل والشرباذببماكالنّ المعدةوالعر وق بالدموثز بدالاخلاط قشولدمتها
الامراض واجتم ع أر بعة أطباءهندى وروى وعراتى وسوادىعند الرشيد فةال ليصف كل واحد
منك الدواءالزىلاداممعهفقال اله:_دىهوا الاهلياج الاسود وال الر وى حبس الرشادالاديض وقال
العراقىالاءا مار فقال اله وادى وكا نأ علمهم الاهلركم بعص الم«دّود هذاداءوحب الرشاديرققها
وهذاداءوالماءامحار برخيهاوه سذاداءقالوااهوقالانلائأ كل الطعام <ى ث_تبيه وترفع يدل
0 أنتنث_تبيهوقا اطبا نمو ئى فمعناء أحاد دث كثيرة كو صومهوا أتص<وا أ و حمار م انس (
يمتح الناءالمعجمة والمثاك-ةوالراءالمهملةءندابن رسلاو بضم الناءء:_ديره ان امحل والاول
هوالظاهراوائةقتهالة.اسكالكفاله والضلالت قا لابن الايرهوثة_ل النفس وعدم نشاطها
والظاهرأنهرا جمع لكثرةالنومقانهبو رثلاسيمابالبارض_عفاللبسدن ووقعفى يعض التسخ
سارة بالسينوه وتصحيف وتكدر يشمن الكاتب وهو مسر ورمعطوفء_ لل الادواءوك_ذا
قوله (واءلاءالدماغ) بأكسرةرطبةنتصاء_دعة_دالنوم ترنى أعصابي الدماغ وتصدءقه
0
شهوةالطعام (واخرص)
امنا لأوع ل طول .ا
لول اللذات(والشره)
بلتحتين أى غلبة
الحرص وق لهوان
بأكل تصدبه ورظمحقى
تصدبغيرهقهماكروران
عطقا على الهم
بقا< تين [لمف سير
والتأكيدم قوله(وغلية
الذهوة)مءثدأخبروقوله
(مسدب) يكسمراليساء
وا مسس فى القيقةهو
اللهتعالىفكان الاولىان
يولس سأ ىأترموجب
و باعش تلبت ضار
الدثياوالا”خرة) وقى
الحرص والشره وغابة
الشسهوة كلها بالرفج
فيكونمسبخيرانانيا
لان ونؤيده قسوله
(جااب) بللاعاطاف
ولس كا قالالدحسى
عطف على د ليل أومسدبا
المع حاذبومكسب
(لادواءسد) جع
الداءع_ىا!-رض
(وخشارةالنقس) 2
بلاطيس ونش طوامتلاء
الدماغ )وهوأعلى الرأس
من القحف أىم-ن
ر طو بات الدره ومتصاعدع
تورث استرخاءأءضائه "
الذىيهالنومالذىيغوت