الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٤٣٣ · موضع ٤٣٤/٢٬١٧٢
(وعزوا اثله) عملم مكس ور :أبن الاستّع أو هومنأر بأبالعقةوطبط قمع الحمرة مم وسكون
مسا ال 2
| كل واحده ن أهلبنته لاس يثئلانه لوكان كذلك روصم تغر بعهعلى كونه خيرهم نفسافهذا كقوم
قلانمن العلماءو هوأمدحمن قوفمعالم6قرر «أهل المعانى أسوق فضله وخير نه مساق المعلوم الم
وديانعراقته واصالته فى ذلك كةوا له تعالى وكانشمنالقانتين كار (وعندالةينالاسةم) ا
رذى الله تعاليعنهوق التذر: فى رحال الكت العثر كلالى الاسن العاو: كوائلةم ةلث ةولام اين الاسقع
اب نكع ب بن عأ أب الاستقح و يقال أبوقر صائة الليمى أس قبل توك وشهدهاوكانم ن أه ل الصمّة
ودوئعن |انى صل الله تعبالمعليهو. سلموءن
اك
ا برةوأم سلمةرضى الله تعالى
]م وروىعنهبنانهومكحول وجساعةوالواماتسنة الاث وعسانين و مره ماثة وس سنين وقال
|أمرد هان سو السعو نسنةو خدمالنى صلى اندتعا لىعليهو 0-2 للا ئسنين و9 ذكرنسه#الفالما
د 2 نادفقال ابن عبد العرى بن عبد يلين نأشب بنْعمرةين سعد ين بكر بنع دمناف بن كنانة وقيل
ابن هبد اللموقيل غير ذلك والاستع بقتم الهمزة وسكونً! لسين المح لة وفتّح القاف وعينمهها: (قال
فالرسولاللهدى التّمعالى عليه وس_لان الله اصطنى) أى اختاروا ارتضى (من ولدابراهم أسمعيل
عليهماالصلاة واللام) فهو أفضل أولادموكا نه غسيراسمعيل واسدقمسة أولادمن قنطورا
(واصطمن ولداسمعيل بنى كنانة)قال السهيلىوا لاسمع لل بنون ذك رأسماهم اين اسحق وهم ثنى
عشرمتهمنايسبالنون كا نقدم وهوجدكتانة و يتما ثلاثةعشر أباوسمى يكنانة السهام الى تسهى
جعية و لقبيهو. حك أو حاتم عن الاصمى ان رجلاو فعليهمع أخيهأسد إساخان-زوراهما فقال ||].
الرجلماجلاءالكاشطين فال نما بمّةالمصارع وهصارالاقران فقا ليا كنانةوياأسدأطعماىمن
حروركم فاطعماءفكنى له الرجل عن كنانةائبة المصار. علع-نى السهاملامهاتصرع ما أصابته وروى
ل ادع بالدالعدل الامجو صدع والحر من صفات الا دوجلا بكس اليم والمدأىمااسمهما
الذى لش فاللدس عنهم اوا ل كشطعءنى السلخ والوادصكة مشي حر ىتخرى الاسماء نشم ل الواحد
وغيره(واصطقمنبتى كنانةقر بشا)واد كنانةلص به النضرواه أربعةأولادومن ذريته ةرش وأول
قريش فالاصعثهر بنماللكين النضر وقيل النضرأولقر لش واخةافه ل قرش اسمء أولقه
و أسمهذهر و حزما أعر افى ألقية السير 0 بطاققر امش على يمه كو صر فوا لا صر فا عتما رالقيلة
كيال مور بيعةوكذا النضرقن يكن من ولدالنضر لدس بقَرثى قال الشعى رجه اللهتعالىالنضر
ابن كنانةهوقسر بس وائما-. مىقر مشالانه كان ينة# رس عن دياب الاجات ليقطى حوائهسم
والتةرنشالدَفْتسُوقي-ل| تقرش التجمعفسمواره لتجمعهم فيكون اسه الاقبولةولذ اجازمنع
ص فهكاعل وقبلهواسم سمكة عظ مةسمى به الت لةلانه كان يكل ال_مكويقورهافسجىءه
القبيلةأوأبو. هالشدتهم وتصغيرملاتءظم الالشاعر
وقردشهى الى تسكن ابحر © وبهاسميثقريشقريشا
(واصطق من قريش بنى هاثم)واسمه عر ووهوءممنقولمنمعانمنه العمر بالضمموا-دعور
الاسئان و هوالاحم ا لاطي ف بها وهاشم ألمي فاعلم نهم عع ى كسمرسمى, بدلانه هكم الثُريدلةومهق
سن مجديةوال عروالعلاهثم الثريدلةومه » و رحالمكةمسنةونعجاف
الزبعرىفىقوله باأبهاالرجلالنحولرحله ه الانزلتنا لعيدمئاف 0
9 لطين غنسيهم بققيرهم » وا لقائلين هل الاطياف |
عر والعلاهثم الثريدلقومه * قوم عكةمستنينهجاف
السينالهملةونتعقاف
أعبنمهملة وال التلسماف
والترعدى والافظاه' ..
(قالقال رسولاللهصلى
براهم) قبلهومءرب
أبرحم والرا د يفتحتين
أويضم فكو نأىاختار
من أولاده وكانوا ثلاثة
تبيارسولا المحرهم
البق اجا
وأغرب| للم سا حيث
قالاسسمعيل باللام
والنون(واصطومن
ولداس_معيل) وكانوا
اننىعشمرولد ا على ماذكره
ابن اسحق (نى كنانة)
وهو بكسرا لكافاين
نابت وبين كنانة ونايت
فيه اذكر اين اسحق
الا ةعم أن 8 اصطق
مني كنانة) وكانوا
أريعسة منهنمالنضر
(قرشا)وه_مأولاد
التضرروىا نف الرحجل
منقر بشقوة أربعين
منغ برهم 8 اصطق
منقر بش بتىهائم)
أسمهعرو وسمى ,ذلك
لانهأوا لمن هثم ادر اله
لقومهوأضسيافههن
الحجاج وغيره مق
سحة القحط