الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٧٥ · موضع ٣٧٦/٢٬١٧٢
م
لفن
فىاينج-تى لان معر. كي والتجاء وغلس حل لز 9 ركالتدمللثر ناوه وق الال كل منملك|
الحشة كقيصرل كل من ملك الروم وكسرى ان ملكا لغُرس ونعاقان1لكالسترلء وفرعون للقبط
والعز براك مصروع يرودهم ىوقغة ورلا كالهندونا #للر أجوبطاميوس لليونانوقط “ون بكسر
الغاء وسكون الطاءالمهملةوهء ناةتكنية مضمومة يليم اواوونون أومالح بقتس اللام واتخاء المعدمةأو
شا لبود وللصابةمرودوتبعماك لمن وجالوتم نماك البرير وأخ دمن ماكفرقائةونعمان
من ملك العريمن5. 55 لعجم وحرجيرمن مل كأفر لقمةوشهربانمن م امخلاط وفورمنء ا لِّالسند
والاصغرمن ملك علوىودثييل من لك لاز دروكا بلمنم لالد بةكذ اال ف وغيرموقسرة
وهوكلوز بروأصاءقيلاا لنشديدكإحققهأهل ا فقوف رعونمن ملل مصروا لشامفانأضيفاليها
الاسكندر 3 فهوا العريرأوا المَوقس ومعى أصخمةءطيةأو: عطية الهو أحعمةهذاهوا ١ لنجائذى كع
و هوم لك جاي ل المقدرامنبا لنب صلى! لله تعالىعليهو. م وكان بدنهو بشدمهاداةومكا ان الأأنهلم
باقه ولم تمع به ولذ الم .عدى الععابةلان شرطهاالملاقاة الاعلىقول ضعي ف ذكرهفى التق ريب انه يك |
قيهاالمعاصر ومع المأهدةو الامانلاسيم امن كانه عدر فالتخلف ذاو له أخمان حسنةم مها انهتايلقه
وقعةبدر بعدث ن قبله من المسلمين فلم | دخلوا عليه و جد وه لدس م سحاو قعدعلى الثرا اب ققالواله ماهذا
أيه االملك قال انا نحدقى الافحيل أن الرمس حانه و تعالى اذام على عمده بتعمة وجسعايه ان تحد كله
تواضعا وان انعا لى أحدث لناو لّنعمةءظيمةوهىمابلء: ان النوصلالتتعالىعليهوسم التق
هو وأعسداؤ 0 اديقالله ندر كنت قيهأر: عغنما أسيدى قهز 3 الله أعد اعمو: تصرد يندور وتعائشة
رذى الله تعالىعتباانهنه_دمو نه كان برى ع قيره و روقوله كن تأرغ المردل علىانه دل بلاد
العرن وأماماذكره التحاىم نأنهمن بدت الملكوان الحصشةقة قل تأياموم ل كواعهوكاناه ميل اليه
نقافواانعاكهبعد.فيقتلهمبابيه فق لوال لادمن قله أواء خ اجدم نر ضنافباعوثم انالله جعله
ملكاءايهم بعدذ لك فلا دلالةعلى ماذكر كا توهمدلان بقي ةا لقصةمذ كور:فى الروض الا فى ويهاما
بدلعلى خلافماذ كره ثم انماذكره المصنف رجه ادله تعالى من رة فع النحاثى لان صل الله تاك
عليعوسم حت رأ نار ندال السسيوطى فى كتأيه مناه ل | لصفافى تخر أحاديث الثقاانه مده
فى كت سالحديث وانماالواردقيباانهرة فع ال »معاويةالمزفى حي صلى عليه والنى صل الله تعالىعا.. مه
وسل بشو كا أخرجهأبو يعلى وا سر نس رض اللّهتعالىعنه! تتهىوياق بطواه » أقولالذى
أشكره الغهر جأنماهورفع جنازته الدسهؤانه روى فى +صائصه ال كيرى من ط رق مشيشةانه صسلى الله
تعاليعليهو سل نت لاصعارها انجاثى لما مات وخر جو صلىعليهمع أ صاره وكبرأر عع اكيبير اتوالصلاة
عليه ثابثةقى| لصمرحينواماذ كرالمصدف رجه ابن تعالىقصة ا لرذع وعمدرحة ة ف أتحديث بنابعل
الاختلا ف الملاتى لقان وتصتبامساقاج راق وكانت.وفاه السنة! لتاسءةمن المجرة 560 جب
وع نأفى اسحق ان نيزأ وأبانير زدنون ومثناة تحني ةوزاى معجمةوراءمههاةالنجائثى كان موك على
ابن أنى طالب بعدموت أبمهوه طلبتها لح شةليئو جوه قاو قاللاأر بدالملك؛عدانمن اللمعلى ,الاسلام
وكان لو 0 #صديي الو جه ود ةي ب 00
بسي هيمر اعلا اضيا صلا ال 10س 3 ناكس بعد
:3ق سج اتدل ا