الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٦٣ · موضع ٣٦٤/٢٬١٧٢
مليكة وعتهاينعيشةوا الدورى وغيرهماوهو ع على ثقتموه وأولمن صنف| لكتبفالاسلام وتدروىعن -كيمة بنسا
أميمة بد تأنى صيق عن أمهاقالتكا نر سو لاللهصبىاللهتعا لمعليهو. سل قدحمنعيدان و طع تسر 0 «لبوا لمنا لليل ثيه
قبالفيهليلةووضع تحت سريرثم افتقد,فل حدفهشسافقاللامر أ بقال4-ابركهكانت تخدمه افع لبالبولالذىكان هذا
التقدح فقالت,ارسول الله افشريتهوروى عمد الرزاقعنها ل أخيرتان! لنبى ص الله تعالىءليهوسم كان سولق ةدحمنعيدان
م يوضع قح تسريه فذاءواذاهولسس فيمئئْفقاللامأ: يقال هابركة كانت تخدم أم حبهمةحاءتمعهام نأرض الحشة أبن
البول الذى كان القدحقالتشرينهفالصةاأم وس ف وكانت تكى أمبو سففارضتةط حتىماةت (وغيره)أىو رواه
أيضاغيراين حر يج كاك داودواين حبا زوان اكع نأميمةء نأمهاوروى انحا كوالدا رقطنىعن آم أينةالتقام رسولاللمص_-لى
اللءتعالىعليهو._ل.ن اليل الىنفارة فجانب! لفيا لفيا فقمتمنالليل مجم وأناءعطثانةفشربتمافيهاوأنلاأشعر
اكنال عور انم وقوه هوعسد الاك مدالز رن برع صيمن ألاهمالضددمة || بوي 0ن
2 37000 > سق
وهوامامئقة وادستققانن وتو سنة نمسي نوماثة ويك أالوليدوهوموىلا لصفي ة بن تحيى لكان راك ان
قبل وهوأولمن صئف فى لاس لام وكان يول مادون لعل أحد تدو ينى وقب ل أول من صنفسعدين 4 7 2 مالس د والله
عروبةوةيلالر بسع بن فصيع وقدانعتلف فى قوله السادىامأقشر دشووله وقص ةأمأيمنفىة_دح
العيدان هل همافصتانأوتصةواحد: فروى 141 ؟والدارقطى عنامأعنانهاقالتهام رسول اله أ اماواشلايجعن بطنك
صل النهتع الع ليه وسإ من الليل الى نقارة فجانس البدت فبالفيهافةم ت وأناعطث انهفشم بت || بعدهاأبداوهذايدلعل
ماقيباو انالا أشعرفلما ضيح قالباأمأنقوىى فاهر بن مافىنلك! لمخارة فقلت شمر ستمافهها ||] انهما واقعتان وتعتّاكما
فضحك ثمقال واللهلاييجءن ران كٌأبداوتحوه وأخرج عمد الرزاق عن ابنحر عقا لأخبرتانه ص إل والاندحيةلركةام
انيه تعالى علمهوس كان سول قد م« عدامن م حيس برو ؤاءواذا القد- لسرقيهئى : .
ليموسم ل موفف تدج من ل م وو ضرع لكتعسا تمر اله ح اديه لى سف وبركة أم عد
فال لاعراة يقال ماب ركة كانت تخدم]محبسبة رذى هع لعن احاءتمعهامن امحدشة أين البول || + ا و
الذى كان القدجفةالتشر بتهتةالماضة اام وسفو كانت امكى أم وس ف قار بياحدث 98 ا 2
غير عرض موتها وأخر جأبوداود وابن حبانء نأءيمة بنت رقيقة أمهاقالتكانلرسول النّوصلى الله :
تعالى عليسهوسإقدمء نعيدان ىآ خرءقال ابن دحيةرجهاهّهتعالىه »ا قصتا نلا م أثين وبركة شربتاءه ذا وقدشرب
اشرب سنةلابدعةعامية وحكمته انالا كل والشربذثىمنها لسقموضوءفأذادى هك ةالشعر والسلام أبوطيبةعاش
فانالداء ؟ كثر ماتراه # يكونمن الطعامأوالشراب ماثة وأ ربعينسنة وسفينة
وق عض النسخ وهوساقطمن الام وأ كثر ها(وروى)فى عض الروايات(ع نأمهآمنة انهاقالتولدته) || مولى الت صهالته
بعض الاسخ 'اخبرعن قوله (وكانأذى صلى الله تعالى عله هوبل قدولد مخ ونامقطوع السمرة)وفى المييق عر على نف
عض الروانات ولد مختونامسروراوقيهتور يةلانهمن السمرو رأومن قطعالمرة ومةاهافى امسن انه ولد عي عنعى باد
بات ولد ونام مروراو يدور بهذ نهدن مو ر امدنع ل
طال تكرماللهوجهه
ذ كرهالراف ىق الشمرحالذكبير قالاسنالماقن ولأجدهفى كت سالحديث (وروىف بءض الرواباتء ن أمهامنة) بالمدءلىوزن
فاع لذوهى بنت وه سين عبدمنا ف بن زهرةين كلابينمرة ين كعب ول الدغيره صلى الله نع الىءليهوس لول يتزوجغيرهاءبد
اللّهءلىا لاصعفيبماوفى اسم آمنةأمانأ»ةهوف حليمة لم وفىمركة بركةفةإكآمنةمن سائر النقموذ كرال هيل ان المع زوجل
أحىللنى صلى اّمع الىعليهوس_لٍأبو دف منأيه ثم أماتهماو كذلكنة له السيوطى فىصائص النى صلىاللّهتعالىعليهوسم
لكدمحديث موضوع كاصر حبهاين دحيةو قدببشته_ذء ال لف رسال ةمستقلة(امهاقالت ولدته نظيعًا)أى نقيا(ملهةذر)
بفتستي نأى وس ودرن كذ ارواهاين.._عدق طيقاته و روى أنهولدته أمه غيردم ولأوجعقالالمسعودى ولدعليهالسلامق
شهر ربب عالاولمنسنةأر بعينمن ماك كسم ىأفوشروانؤداراين يوسف وهذهالدار ينتبابع_دذلك الخيزرا نأم الادي
والرثيدمجداإوكانصلى اشّمته اليعليهوسم قدولدعةتونا/أىلاتلقةله (مقطوعاليرة)بضم السين رواءأيوتعم والطبرايق
الاوسطوة دلائل الب سند ضعيف عن ابن عباس رضي | لله تع لمعنمعن أبسه انه ولدمعذورامسرو را أىمقطوع! لسرةعنةونا