الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٥ · موضع ٣٦/٢٬١٧٢
(تخار) بشع التاءى تتحير (ذيها) أى ف سديلمعرفته افهام ذوى النبسىكئفدنحا رف شير الفازة ا مسوسةاذاسلكتها(القطا)
وهويشتع| اغا مقصو راط ير يضربهه الكل ىكل الهدايةفيةال 2
(حارةاالقطا) حار كار كخاف كاف اذالمج:._دقص_دهموط ميره .بالا .امه والقطاطائرمعروفق
واحدته قطاةوهى نو صف بسرعةالطيران والاهتداءفى الظلمات والتبكير حى يقال انهاتردالماءءن
#سارة 5عشيرة أيامثمتعودمن ليلةواؤلاتخطائ صادر :ولاوارد: ولذاضرببهاالئلةةي-ل اهدىمن
القطائقيل ” والنا سأهدىقالتبيسعمنالقطا » وأضلفالحسىمنالغريان
وهذًا اماداخ لق التمثي ل أوترشي سل للبالغة فى يعده ذا المقصدوالمر ادانهمايضلآر بابافداية
و5تحيرفيه وقيل انه إس عار ةأخرى نص ر حي ة(وتقصر عم #طا)وفى :سخ ةبهابد ل عاو :قصر يدع
الماعوسكون القاى وض الضادمضارعقصر بن ةكرمدطال والمخطابضم الامج ع خطوةيضم
الاءود كتحهاو: هى مابين|ل#دمينو ١ اعنى أن هذهالمهامهمع سعتباو كو لهالا تعلمهاسأاكها وغ ير 9 أو
لكونهاوعرةذاتشولء وصخورة:عالماثىقيبامن مدال طاويابهاعءنى ىأوسدية وعىالنسخة
الاخرىقصر هاعتباعدى | لعجزعتهالمامرأو لطو أأاو هوعلى -دةوله
ع ولاترىالضب بها يتجحر » «المراداتجالاتإك]أصلاوهومنجلة الترشيحأوالتمثي ل أوهو
ثيلية أخرى وعلىكل حال ؤاارادصعو بةماكلفيه وان الافكارفيها بطيمة الحركات أوعاسزةعنها
ر أساومابعده كالتحر يدكاستراه(و معاهل )رو عغر منون جع مجهل وهوالمغار م إلى لااعلامفيبا
كان اممَشْنى وهوالمر ادهناوةيل امهل المازةأبضاوق القاموس اله ل ماحم اش على الول وجهله
تجهيلانسيهاليهوار ص هل كد قعدلايرتدىفيهاولاشى ولاجمعانتهسى وتال| بنسيدة ؤقوله
انا لنصفحعن جاهلةومنا 00 مجاه لقره لس له واحديكثر: غاءة الاقوهم جهل وفعل لامع
على ماعل فهومن قبيل ملام وتحاسن انتبى وفيه نظ رلاتخى وعلى القو لبان مهل اسم الارض
لايثتى ولاجمع مع المصن فإ اماعلى القياسلانمةعل ومفعلة معان اطراداعلىمفاءلأو
يكونثدت ذالعندء قان قلت مامعنىقواهق القاموسماتكماك هل الهلى قلثبر ,دماذكره
أهل الغ والعربيةمن ا نصيغة مفع ل مكون للزمان وتكون ف كلام العربلايةةدى وقوع مااشئى
منهويدعواليه وان يقع بالفعل كقوا لم الواد يتوه بخلة أى بعل ار عجانالخلقه سسهعن
الحربو تخيلا لحر صهعلى بقائه لير فىولدءو حي لالييق ماله لوإدهوهومن توادرالعر بيسةواعرفه
(تض لف باالاحلام)تضل قتع الفوقيةوكمم الضادالمعجمةمضارع ضلاذالميهتد أومعى هك
والاحلامج عحل بكس احاءوسكون اللامعدنى العق ل أى الحقولغيرمه ”د ية لمعرفتها على الاستعارة
المكنية والتخييليةأوهواسنادعازء ى وهواًحسن من القدير ذى الاحلاملانهيز ليجاروثق الكاام
و جعل الاحلامعازاءن أ صا مباوالمرادالصعو ببعيد (انتد بعرء )ندمو لافاء ل أىانلم
صل ها المداية لتم سكهاب هاوس لوك ابد لياه او حوزيناؤهلاجهولوء ل بف تحتمنالعلامة المنصوية
فى الطردت لتعرف بها وإذاسميت تنصماو:كونععنى الحب ل أ يضالانهيبتدى.هكاوالت المنساء
وانصخرا لتأتماهداقته »# كانةع ل رأس كنار
وفىقوطاصخرا وهواسم أخيها لطرفةاتفاقيةهنالمناسية الحبلوه لم ضدجه لاضافةالمسيهره
للشبه كقوله » ذهب الاصيلى على كينالماء > وقديضاف لمشي للشسهيهكاء#ول
ترش ر بتمنهماء الددالمذاب ولك انتقولانهاستعارالعلم يشتحتينللكبيرمن العلماء
لاهتداءالناس يعلمهكيقالفلان حمل الع أولعلوةدرهواشتبارمئفسسريهق البدتو بين بعلروعم
أى بعلامة بعلم
وقدقيل ام نر قراخه
ويطلب الماعمتيرة “شرة
أنام وأ كثرقيردهو يرجح
قيما يي نطاوع الفجر
وظهو رالشمس ولا
خطئ ادراولاواردا
وهواسم جفسوة-ول
الجوهوى علىمانة-له
الحلىغيرها لجع دطاة
فيه وز والحاصلان
القطا يعرف ااهل
مظان اماه فلا تكاد
َالتَقطاةطافترف
العرب دنوالماءوهذابقال
فلانأص_دقمنالقطا
(وقصمر) بض الصاد
(الخطا) بطم ففتعجح
المتطدوة ذم وفشع أى
تعجز فلك المقازةأو
اسمس خبرة ها طوات من
المدمي وكسرافاءعطقا
علىمهامهو هو ف عتجهل
إلكانالذى لاعل فيه
يتدعم (تطل) بتع
فكسرأى نضيع وتبلك
(فيها الاحلام) بالقتح
جع ال-إبالكسرأى
العقول ان لت#تد)أى
الاحلامر يسمه لم) بقتح
العين واللأمفىالاول
| وبكسسفكونقالثاق
هافالع عع العلوم أوالمراديمنوعمن! لعلوم وأغربالحلى بقوله الظاهرانالمراديالعل ل.ل وأبعدعه شآخريقوله
. المراديه الرانةولعل مل كلاموم اقصد الأستعارة وما ووال الدلكى من اضافةالمشدهرهالىالمشمهمن النشديه الم وكداى ,بع كالعم