الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٥٧ · موضع ٣٥٨/٢٬١٧٢
يدقن
مأذكرمارواها أمربى وا لطبرافى فق معجمه الاوسطع نألىسع. دا ل#درى والاولدل لعةلىوهذانةلى
(شرسمالك بن سنا ندمهيوم أحدوهصهابأه) ماللشينسنانبنعبي دين تعامة بن الاعدر ووحدةو جم
وه وأيو أ سعيد ادر رؤزى الله تعالى عمهماوةد:قدم اكلام علىتر جتبه اوتسمرما وهومن كيار
الصحايةة ل شهي د اروم أحدرطى اللّهتعا لىعذهواحد يضم نامر حمل وقهت فمهالواقهة ا لعظيمة
بعدقدومه صل اللّهتعالىها.هوسإ من نك رانوة-دغزاء كفارقر يش فقث والسنةئلاث وقدموا
ينساءوم وحافائهمو' قصدواالمدينةقارتوائ رن أحدعلى شه رالوادىيةذادمتابلالمدءة-ة برآ ىرسول
انلهصلى التمعليعوسم فىمتامهانقس مقه ثلمةوأ أن بقراله تذيم و انهأدخل بده ؤدر ع له حصينة
ف أوخسابا ن رحالامن أ ايه يةتلمونوانر جلامن أهل بعته رصايوان الدر ع الصينة هىالمديئة
و رؤب الاندياءوج ناث ارعلى أ ايها لاخر جوامن المدت ةو يتحصنوامها فانقر روامتهاقوتلوا
ووافقه على رأره عبد الله ين أل ينس لول وألى كد يرمن الانصارالاالخرو ب ليكرمالنهمنشاءالشهادة
فلم ارآىدلى لله تعالىعليه وس عز متهم دخل بدت هيوم اله هة ولس لامتّه وشوج فقالقوم من فى
الخروج ا نشت فارج فقالما ينبغى لذى اذالدسلامته ان يض_عهاحى يقائل قر فى ]لمن
أصخابه واستعمل اين أم مك وم رضى اللّهتعالىعنمعل الصلاةعن بق بالمديئة فلماسارصبى اللّهتعالى
عليهو-إ الى القوم انصرف عنه ابن ألى يثلث الناس ما صْبال الفةرأيه فنوض صل اللّهتعالىعايه
وس ا لم اعزمع ليه وذكرله قوم من الا نصارالاستعانة تائم من اليرودفالى وسلكعلىحرة بنى حارثة
وش أمواهم حى نزل الشعبم ن أحدؤعدوةالوادىو جع ل ظهره الى أحد ونهمى النا سان يقائلوا
حتى بام هموسر حت قر يش الظهر والكراع فى زر وع ال لمينبةناةوتعبى رسولالله صل الله
تعالىعليه وس لله السب عهائة والمشركونثلاثة 1 لاف فيو ممائةافارس وةي لكان ف المسامين
#سونتارسأور: ماثالملمين سير دلاأم. علوم عمد | للهين جمير رذى الله تعالىعنهوهوه مع بثياب
دض ف رتههم رسول الله د لى الله تع ىعليه وسل خا الحدش وأمرهم ان يتضحوا المثر كيزيال:.-ل
لثلاياتوا المسامينمن ورائهم وظاهررسولاللهدص -لى الله تعالى علوهوس_ بيدرء-ين ودقع اللوا .
اصعب بن عير رذى اللهتعالىعنهأخى :فى عسدالدار وأحاؤسمر نجندي القزار: 00 رائع بنخديج
باخرو جوكانسن كلا حل مهما .مع شرس:ةوكانرافع رامياو جاعةو ردمن 1 ساغ وقيل
الاجازة اسنحةأق السهمين والردعدم ذلكو جعلتقر دش علىه» منتهم قى الجبل عالدين الوليد وعلى
المدسرة عكر مدب نيجول وأعطىر سو[ ل أللهصلى انه تعالىعامهو. لم س-يقه الى أىدجانةوكان
شداعامالفى انحربوكانأبوعامالمءروف«الراهس وسماهالننى صلى الله تعالىع هوبل الفاسق
سيدا الاوس تنس كّوترهب ف الحاهايةقاماجاءالاسلامغات عليهالشقاء ففرعنا١1 ديئة لبغضه
أرسول القّدصلى الله عليه و-ل وخر بحالىمكةفى جاعةمن الاوس وشهديوم أحدمع الكفارووء دهم
باحر افقومها ليهفكا نأو لدنخر جف عبدا نأهلمكةوا لاحا بش كامانادى قومه وعركهم بشفسه
قالواله لانم الله بلتعي: رفاس ى فال لد صاب قوم بعدى شرثم فال لالت الجعانةاتلالمسلّمون
قتالاشديداو أ بلىرومئذ على ووز:وأرودحا:ة وأروطاحة رذى الله:عالىعنهم بلاءح_نا وكذاجاعة
وأصدس ممم مقملينغيره_ دير من وقاتلواقثلاشديدابصائرثابتة فالهزمتقر دش واستمرت
اهز عتعلييم فلا رأى ذلكالر ماةقالواق دهز ماللهتعالى أعداءاشمفالناههنازاء_ دور نف ذكرهم
أبن حبسي رأميرد ه-مرضى الله تعالمعتهآما أرسوا لصلى الله تعالمعام -4و سإ خم الاير ولوامن
مواضعهم ف .لتفتوا لقواه وقالواه دامهزمواوةاموافةوىالاس امون وقدكر امثير كو زعام
م ب مالكين سنان)
بكسمرا بن المههلةوأما
وو زفّحهاوكممرها
(دمه) أىدمالنبوصل
اللدتعالىعليهوسل (يوم
أحدومصداناء) فيسل
ث بها بشلاع موه مض-ة4
أخذممن ا مرح بغيه أو
شريهابكلاعهدفءةومصه
ابتلاءءنايلانالا
ور وى اذذاك مقوعامن
هس دمددى ل تصسبه
النار