الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٥٦ · موضع ٣٥٧/٢٬١٧٢
ا
ل
(فةاتطبت-ياوميتًا
علىنزع الخافضأىق
المياةوالممات أوء_-لى
التمييزذ كرءالامسافى
ولامدق بعدماعداالاد 3
تأمل فانه موضعزلل
وعد لخطلثم أنشثرى
انهذالحديث لاصاحع
أنيكون شاه دام
لاعذى وقدروىعنءلى
كرم اسه تعاىوجههانه
حين غسلالنوص_لى
أللمتعالىعليهوسلم مسج
طهة دشي انال
طبت حيا ومي دأو رواية
فاحرم السكؤالبدت
ماف وطندقيل والأشر
ف الديئة(قال)أىعلى
71 يج طيدة تحدم اهاقط
ومثله)أى ومث-لقول
على طبت حياومينا (قال
أو بكر 1 ذىا يلاتعالى
عنه(حين قبل النوصل
لمتعالىءليموسل بعد
مونه)روادا ابرع نابن
عمر لد تيح وهو
بعص خمر فى البخارى
كوم
كثر ىكلامهم نالقوا لباه ععنى أردت أستعيرالذهابمهتى المرور للارادة امع التلازم بنهما:_.كلف ا
مفسذلاءىلانقوله فأ دلاوجهلتفر لعه وتكونتامةعءى بو جدومانو جدمنالميت تخبررائحة |
رول |
وخروج تضلاتوهذام نأعلام! لنموةوطهارةعنصرطينةهوقدمكث صلىا لله تعالىء ل هوسم ا
مونه نومين فل يتغيرمتهثئماوهذاماستانس بولانهطيمهيد على ايسماةصلمنه
3 وكل أناءبالدى ثيه برش واس برهاناءةايا كابرشدك الده تعبيره بالشاهد ولزبردعايهانعدم
وجو ده كيف بد لعل مالكدن قيهمن طهار :العضلاتو, باق قر ساان الذىعسل١ لني صلى ابله تعالى
عليهوس ا على وا اعمس وابنهأى الفضل نعينانموقثم واسامةوشْمر ان :صيونالساءوغسلوموأعيهم ا
معصوبة تأدباولانه صلى الّتعا لىع ليهو ةاللابرى أحدعورق الاطمستعر:اهكاسياق وروت أ
عأئشةرذى الله تعالى عم انهم ترددوافى رين للغس ل فسمعواقاثلالميرو اشخصهيقوللاتكردوانديم
من ثم أبوقة. لودو عليه ص ه سبع قربهن «مرغر س /لاثمرا أتالاو لمعاءقر احوا ما نيةعأءوشدر
والثالثةماءوكائو ر وا افالعلى رذى المعنهةذهتانظر يتأمعلى ١ لعادةاتاخير دؤتهلاتهماتيو مم
الاثنين ودف ن يوم الار بعاء لاشتغالهمبامرا#لافةولدفع وهم بعضهمانه لوت (ققاتط
ت) بتع نأء
الطاب (حياو مينا)وا اط بالنبيص_لى اله تعالىعايهو 5 ل
التوجمعوالثناء(:) كإوردف المرأ فى أولانه صل النهتعالمعايهوس_ل لدس تغيرمقدسمع كا سمعق
قبرومن يصلى عليه كاس ياف (قالو. سطع تمنهر ب طيدة تددو امثلهاقط) أىظهر توارتفعت وأدل
المطوعقالنورفاسشعمل فى مطاف الظهور وروى اين بكيرؤسيرنه ا نأمسلمة رضى الله تعالىعتها
و ضع تيد هاعلى صدررسو لالنهصلى اله تعالمعليه 2 سل فكت جعالانا كل دلاثدوضّ|الاو. 335
رع الس كيين يديا (ومثله) أىمثل ةو على رضىاللّهعنههذاإقا ل أو بكرالص_ديق)رذى الله
تعاليعته (حين قل الى صلى يله تعالىعايهو. سل بعدموته ) أشارةالىماق العم يحينع نعاث م ةرؤى ا
اللهتعاليعمواأ نأبابكررضى اللهتعالىع نهل ان ىله رسول الل صل اللّهتعالى عليه ول وهو مسكئها
بالستخ ضما لين المه-هلةوضم الذون وقد تسكن ثم حاءمهملة ددوالىالمد ينةعلىمة دارميلمن
المسحدالتمو: حا فدخل ا مسحدوا ٍ يكلم أحداءتىي دل سشعائ شر ذى الله تعالىع مهاو ١ أنى صلى
الله تعالىعاهو. سل مسجى بدرد حيرة ةكش ىعن وحهه ا لسر فوا كبعليهيقبله 2 5 فى
وي ول ,الى نت و أب يانبى الله لاحمع التدعلي لتم ونين اماالموثة الى كثدتعليكّفقدفتهافسلعر
رضى الله عنسيفه وجعل يتوع دمن يول انه صلى اللمتعالمعليه وس ماتو يقولانمائرسلاليهما
صلى للّهتعاليعلي»وسل كار جع مودى ويقطع أبدى رجا ل وأرجلهموف روايةانالصديق ما كشفءن
وجههبكى وقال ,الى أ نت وأمى طددت حي اوميتاوالنتعابة منوم من خءل ومئهم من أخرس ومنهمم نأقعد
قلماخر جأنو كر 7 فى اللتعالمعنه قال أعمر أييبا حالف على ر. سك ةا س قصعد أو كر الم رؤمد
الله وأثتىع ليه وقال ألامن كان بعمدممداؤان دا دلى اشمعليهوسل قد ماتومن كان يعد التمفان الله
حانه واعالىحىلايموتوقدقال الله تهالى| ليمت وانهم ميد ونوقال وماج دالارسولقدخاتمن
1
05
ك0
قبله الرسل الأآيةفنشج! لناس سكون وروى أنه لاقب ل وجههوةالطيت حياوءيتازادوا #طعاو 39
مالم تقطع موت أحدمن الاندياءفد :لمعن الصغة و+لاتءن البكاءولوأنموتككاناختّ.ارالحدنا
لوك بالنفوس اذ كرناناج_دعندر بلكعزوب_ل ولنكنم ن ,الكو جعل يقولوهو يبك واخليلاه
: أص -قياه وانم أمو تقدمثا لاشار لثمن ذلكفىا افصلا لسابيع ١ومنسه)أىمن| اشوا اأهدعل
اذى