الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٣٣٢ · موضع ٣٣٣/٢٬١٧٢
و لماعم النكبين)
بكسرالكاف لدنيةالمنكب
وهر ممععظم العضّد
وخضوصا كا ن(عبل
العضدين) مثنى عضد
بقح وذمهوا ميحج
الىالكتفو العبل بقح
عينوسكونموحدةأى
ضخمها وكذاقوله
(والذراعين)وهومابين
مفصل الكف والحمرفق
(والاسافل)أى الفخذين
و لساقيزوهدًا كلهعا
بوذن ,كمال قونه لحديث
البخارى انهأعطىقوة
الكغين) بفتحالر اء
وسكدون الحاءأى
و9 اسفهماصو ره ومعى
اذومع كل واحدعطاء
وقال الى نوع
الترشيسح من بدلعيته
برشحها
عطاق يخ الفقر
منعدم
. (والقدمين) أى
8 اسعع جا طولاوعر ص
رين
تج سنس مخ م ااا 0
الاعمد الفان البطن اذاكانبارزا أومضم ربكن من الصقات الحسنة وكذلك اذابر زاوتطامن وسواء
الثئقديكونعءىوسطهولسعرادهةا كأقاله التلسمافى (واسع الصدر)عبرق اموا اهبء نألى
هر بررذى الله تعالىعنه بقولهر<ب الصدروق الترمذىوا لبببقعربض|الصدروقالالمييقكان
يله صلى الله تعالمعلية وس غيرمس قيض قهومساواصدرموصد روعر نض مسا وليطته والعريض
والواسعكعنى وقال الصغوى كو ز أن يكو ن جازاعن ناوا حتمال الامو ركا .قال صدرهغيرضيق
|اصدر وقالتعالى (خلايكن قىصدرا ْحرجمنه) وعد لالمك: ف رجه الهتعالى الىالسعة ليكيون
أظهرق احتمالالمعافى أقولهذ غير رسع هنالان الكالام ف اللي المحسية ولس هذامم افاو
قال كأقالالدحىأنمعنامواسع الصدرح أومعنى ليكون كناية كا نأ ولىةتامل (عظلسي المنكببين)
مثنى منكب يفدع اليم وكسرالكاف وبالموحدةوهو مع عظم العضسدوالكت فض ةمهماوروى
البييق مسندا جلي ل مشا المكبيين وم او مابالضم رؤسهماو روى الواقدى رجهانلّهتعالى ضْخم
العضدين وان كبين وف الشمائل حليل المشا شأى روس العظام كالمرفقينوالركءة-ين وا كيين
وهومعى قوله (ضخم العظام عل العضدين)| اضخم الغليظ يافى الصحاحأوالعظ-م امحرمالكثير
اللحموفىحواشى عبد اليد اليمنى ضخم العظام غليظها تقول ضخمت اذا اتتصدتواءً والمخطخم
الماتصب والدظام جع عظموع لمكا فى ضرام اسقط لصدرالاواضل و بعض الجهلةنوهم انقوغه-م
الموالى العظام غلطلانهلايكون الاج ع عظمو روى الترمذى وغيروضخمالكرادرس قا لأنونعمهى
كا وادح والاطراف وقد ثدت انه صل اللهتءا ليع ليه ول كانعظم الاطراف والحوارحوالعظام
أساس الانسان بعظمهايةوىو يحسن ونم الح واس وعبل بفتّحالعين المهملة وسكونالموحدةيايباً
لاممعنى ضح مقوى والعضدين تثنيةعضد يفت العين وضم الضادالمعجمةوتكن تذفيغاوفيهلقات
وهومابينالمرفق والكّفو سم ساعد ا(والذراعين)أى وعبل الذراعينوا لذراع هومابينمقفصل
رجليه وراقى جسمه وقالغسيرهالمرادبها لفُخدٌ ان والساقان وذلككاهمانؤذن,كالقوتهلا فى
الحديث انه صى اللهتعا لمعليه وسل أعطىقوة ثلا يئر جلاوقم._ندأجدع نأنىهر برةدذىاللّه
تعالىعنه انه صلى للدت الىء ليهوسل كان ست الذراعين بعيدمابينالمنكدين يقل جيعاوالشسح
يفتع الشين المعجمة وسكون الباءالموحدةوبانحاءالموه لتكعنى العريض (رحب الكفينوالقدمين)
أىواسعهماوقال التجا ىأى كببرهماوهوج و على ظاهرهمن كيرا حوارحأدلالتءءلى كال الاق
خلاف صغرهما ونأوله بعضهمفى الكقي على انه كناءةعن جودهوسماحتهالوالىق أنهاندوى
#وع رحبا لكفينوالقدمينفلاجال ذا ١ اول للجمع بين اليعَة وا لحازوان وردرحب الكفين
فقط فا ن كان فى مقام بيا نخاةءبا لفت فلامناسبةإه أ وى مقام يبان اقهرا لضم فلهمناسب ةوقدو ردانه |
صلى اللّه الى عليه وس كان شمن الكفينوالقدمين وا لشن ععنى الغليا لاالواسع وهولاينائىمام
وقسر الاصمي ر. جه الله تعالى الشئن بالغليظ ادن فقيل لهأنهور دقصعة الى صلى اللّهتعالمعليه
وسلماينافره وقدوردق السخارى وغيرهع نأ نس رذى الله تعالمعنه مامسستحريراولاديباحاالين
وأنممن كف رسول الله صلى الله تع الىعليه وس فا" لىعلى نفسه أن لايغسرشيثاف الحديث وقيل
لبنجلده صو اللهتع الى عليه وسلم ونعومةمامسدة اق ةوخشونثه باعتمارع_لهقجهادهو مهنته
| وتغسي رأ فى عبيد الشئ نب الغلظ القصيرعردوديهاصحمن أنهصلى النّهتعالىعليه وس سائل الاطاراف
إلا تى