الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٢٩١ · موضع ٢٩٢/٢٬١٧٢
(وقوله ) بال رأىومن ذلك ع صمته ممم قبل نزو لإ الا'يةبقولهتعالى (واذيك رك الذين كقرواالاكية)ذ كر سيحانهوتعالى
يعد لقم مكر قر بيش يمعكة قبل الجر ولشكر تعمكر رم لاصومن مكر همره واحتياة_معليه فالقصيةمكيةو الاكيةمدنيةأى
واذكر اذعكر ون بكؤدارال-دوةه ورين ف آمركء ضورع د والله| بلس حيث دل قييم وقا ل أناشيسممن دمعت
اجتماعك.ولن تعدموا امخهوأنا ونم اليثتو وثاق أوحدس اشار :الىقولأ ف الخترى ١وم أرى أن لكسوهو تشدوامنافذه
222222227777777 الكوة تلقو ناليهمنها
اأفائل| اناس الحديث (و قوله تعالىوا اذمكر ب الذن كفروا الانيه)أىوه من العص_مةقوله الىآ حر | طعامه وشرارهدحىعوث
وهو تحر ورمعطوفعلىقوله وكذامابعدهوةامالاكية ليثشيتوء أوية شلوك أوتخرجوك ويمكرون || فقال| بلس يثسالرأى
وكراللهوالتةخبرالماكرين وهذاكان ل ابابع صلىاللهتعالىعليةو_ل الأنصاربالعقبةوآم ابتكم نقومهمنخاصه
أتعاءه رط اللّمعنهم:الذهاب لامد بنة أشفقتقر بش من هو ردصلى الله تعالىء ليه ول فا جتمعوا |[ متك أويةة لو اشارةالى
بدارا أندوةللمشاورةقى فاق بلدس اليم دصو رةرجل نحدى وةالسمءتمااجثم عم لهؤاحيدت كول أ جهل أعندائله
أ نأكونمعم ول تقدموامن رأى نصحافقال بعضهم احسو «موثةاوتر دصوابهر سامون قال عليهأرى انثا +ذوامن
الشيخ ماه_ذابرأى يوش كأ نيشدت صعارهةيأخسذونهم نبي نأيد كفة الآ خراخرجوهمن بين | كل بطن فلامام ع كل
أظهرم فقال ماهذارأى مع جوعاو يات لك فتمالأروجهل لعنه اله تعالحناخ_ذم نكل قبيلةغلاما واحدس_-ي.فو تطررونه
معصر ل فيضرووزه ضعرية ربل واحدفي فرق دمدق |لقبائل فلا:طدى قريش تقدرعلى بوم كلهم الأضربةواحدةفيتفرق دمه
فيتيلون العسقل ونستريج منه فقالا بلس لعنه التدتعالىه_ذاهوالرأى وتغرقوافاناءجبر بلعليه || ف القبائلفلايقوىبنو
السلام وأخمره بذلك وأعره أن لا بسستعطجعه هذه الليلة قارعاي اكرم اللموجههبانترتدى ببرده ١| هاشم على حرب قر يش
8 ينام مكانه ومعل فانو اوأحاطوا امكانه فلم أأصبحو | أتومذر أواءلياوقدخر صل الله تع الىعليهوسلم كلومؤاذاطلبومع ةلاه
لاالىالغارعلى مافصل ف السير وعلى أولم نبا نقسهننهتعالى كرافال فال بلدسصدق الثتى
وقدت بنفسى خيرمن وطىٌالثرى :ه ومن طافبالبدثالغتيق وبالحجر أوتخر حول اشارةالى
شع راس ب له ويد دونك معناميو تق ون ل وسو نكوعكرالتهمشاكلةععنى كازىمكرهممايايق | قولهشام بنع روأرى
رهكقوله تعالى نسو اللهفن_يهم قال التجافى وخيرال ماكر ب نأقدرهم وأعزهمحانبالانه أثنت || أن مسلووعلىج_-ل
ٍ للمكقارمكر ١ قصعا لتفضيل عليهمفيه وقيل عليه انه يقتذى ا نأصل امكر ثاب تله ما تدهم الاأيه وتخر حودم نر صفلا
خيرم مم مع ان الثا تله انماهواغازاة المعبرعنبابالم-كرمشاكلةواذائدتفمالمكراحقيق وهوال تضركماصاع فال
ادصالالمكرووحقيةةواه امحازاةعليهفيكونالمساكرينعه_نى لماز بن وهومنوعع:_دالتحاة |] ابلس يتس الرأى يقسد
كتثنية العيذين المشتركتينة اق انار ادخيراغحازين عل |ل-كركاق .ل فى أحسن الخالتين انمععى إلا قوماغر عو يتمهم
المقدرن وفي_هحت (وقوله تعالى#الا:نصروه ققد :صمره الله اذأ خرجه الذين كفر وا :«الى] خره) باحر | فتفرقواءلىرأىأف
ك) روى وروى الرفع عطفاءل العصمة وفى هذه الاتية نمم ااقباها والمع-ى أن ل تتصروه ةس نتصره جه ل فاخيره جمريل ذلك
من:صرهقل ذلكوهوبي نأعدائءوقدهمواءاهمواءهفاذن له صل الله تعالىعل .هوس ف الهحرة || وقالله لاثم اليلق
أوأمدم] الاشمكة وظرفية الاخر اجللتصرلانهسيبله أولانه سلممن أعدائموأع ىأ بصارهمعنه صل ٠ اننومكفارعلياآن
: اللمتعالىعليهو 5 وجادق!ا لغارو قصوسرا ١ قةمعهقلاا شكال قيهو الا "نراق عزو 9 ودو 2 ينام يهو حر حعليومو قد
الاخر اجالىالكفار و انكانمنهراذن انتهتعالى لانم سسهم قصصناءعايكٌ 9 مادقع التمنه) أاحتمدو ١ عشاء لاله
أىحوظه منغيره معينله أو 50 كتدصل الله تعالىعايهو. 5 (فهذهالقصة) المشاراليباءةوا دعاك وأخذكفامن ترأبفنثره
واذهكر بكّالى] خومقالحجرة والغسار والطردقوقوله تع الى الاتنصر ودفةد تصمرهاللهاذأخر جه عل را ص
له عن كفسر والااين انه اق الغار (من اذاهم)لى مادصل اتدتمالى ايمول مم 2 0
مدق قوله تعالى وعكر ون وعكر الله واللهخيرابماكرين فك رامن ابا مشا كلة أومهو لعل المعاملة (وقوله ) باح رأىومنهء صماله
و له تعالى (الا 'ننصروهفقد نصره| لله)أىان صر وهو تدر حو امعه الى غزوة موا ل قسيتصيرهمن نصر معتدقلةأوا ليأثه و كثرة
أعدائه اذأخوجهالذين كفر واولدسمعهالاأبو بكر ذف لواب وأقم ماهوكالد ليلعايهمةامه وأسندا ايوم الاخراج لتسيساذن
انهه فى ار و جحعن همهمنه كا هماخ حودوقوأ له ثانىا شن حالهن ضمير أخر حهأىأحداننين روىانجر بل ام باحر ىَ
قالمن كر جمس قال أبو بكر (ومادفعالله) أى ومنهمادفعهاللّه(ند)أى بنصره(عذهفىهذءا لقصة)أىقصةمكرهم.هلقوله تعالي
ولاحيو المكر الس الاباهلهوذاقيلمن حفربدّرا لاخيه وقع قيهوا لمعي ماحفظ املد (من اذاهم)أى ل لقع زمواعلى 5تإه ١
4-3