الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
الخفاجي · ج٢ · ص٢٥٠ · موضع ٢٥١/٢٬١٧٢
رسول اله ل نكان» وسمى ين جر ان أعطاء الله حمر ايتفجرمئهالامهاز الك ذلك ,اسم ن,صابعكحينتعم مها الماءصلىالله
تعالعايك وإ بالى نت وأنى بارسول العلا ن كان سليما نأ بن دواد عطاء اله ال مغ دوهاثهرورواهاشهرفاذاك أعبمن
البراق حيزسرتعليهالىالسماء .وم السابعةئمصايتالص من ليلئك,الا,طعصلى اللهتعالىعليكوسلم باىأنت
اللل اا 2017 سس
وأى بارسول اشهلُن
كان عسى ابن مس أعطاء
انثمتع الى أحياءالموق فا
اكاب منالشاة
المسمو 8 وين كامتك
فقالشلانا كلستىفافى
مسمومة صل اه تعالى
عايك وسإ با ىأ نت وأى
بارسول الله لقددعا لوح
على قومهقةالريلاتذر
على الارض من الكافرين
دارا ولودعوتعاينا
لملكنامن عندآخرنا
فلقد وطئ ظهرلء
وأدىوحهك وكسرت
"ول الاخيرا وقلت
الهم اغفر لقوى فاتهم
لاتعامور نا ىأنتوأى
ارول اله لقواتبيعك
مالم تع توحاق كثرة
سنيهوطولعرفلقداءن
الاقليلياف أنتوأى
بارس ولالله لولم تاس
الاالا كفاء ماحاكناولو
:كم الاالىالاكفاه
مانكحت اليتاولول
تؤاكل الاالا كفاء ما
و كاثتالستالضوف
وامقولهمالمذادون و<ذ ف المنادى مبادرةاثمنى مافاتاظها رالا <سروانهم اشدة العذاب عاحرون
عن النطىكاقيل ؤىقراءةيامالليقضغلينا ربك ,الترخم واليهأشارالء_لاءالموصنى رجهاللهبقوله
ماكان أغ-ى أهلنار جحم * اذر تجوابامل وسطاجحم
عزواعن استكمالكلءةمالك » فلاج_[ذانادوم الج .
ثم انهقيل المراداهل النار بع ضأمته صلى النهتعا لمع ليموسإ أوأهاهاعامة على أسهم ةنو اان تكونوا
من مط يه الله تعالىار ويسم حن حاله- م فتمنوا انهم أدركوازمانه دلىالتهتعالمعليه وم
وأطاعره وحينمة يس تقادة بل ت ناص ل الله تعالىع ليه وبل على غير دمن الاثمياءو تاسب
القصلو نع وحهد ار لاصف رجدالله تعالىله والاف_كل طائعةجهنمية منأه_ةرسوللود
لوكانتاطاءعثرسوفا تلايكو ناه صل اللهعليه وس حينئذ فض على سائر هومن هذهالحهة
وقالالتجانى كلامعررضى ايّمتعالىعنه اله بعدكقيةهمنألى يكررذى الله تعالىعنه موت
النى دلى نشدت الىء امهو سل ورج وعهف ذلك الىقوله 1 توف وارتقعالبكاءء ليه ودهش الناسكا
ر وى عن غيرواحدمنالتعابةر ذىانهتعالىهنهم انهم طاشتعقوهموممممن بل ومنهم من
86 س وه من أقعدف كان من خبل جر رضى اللّمتعالىيعنهجعل يقولانر حالامنالمنافقينز عوا
مودي عليهالصلاة والسلام وغابءن قومهأر بعين ل لثم رجع بعدانقلقدمات واللهلير جعن
رسولالله صل لثمت الى عليهوسل كا رجع مومى عليه لصلاهوا لسلام فستةطع نأندى رحالزعوا
أنه ماتوا مأعثمانر ضى الله تعالمعنهقاخر س حتى جه لى بذ ضصابه و تحاءولاث كلموا | عدعلىكرمالله
وجهدو باخ الخيرأنى يكررذى الله تعالىعنهوهوبا أسنخذاهوعيناءهملانوزفرانه تترددق صدرة
وهومع ذل جاد العقل والمقالحتى دخ ل على رسول الله صلى اللمعليهوس افا كب عليه وكش فوجهه
تخطيتهالمشه ورةفلم افرغ ممه االتغت المعرين|#طابوذى النّهتعالىء:_دفةالباعر أن تالذى
داعني عن كنك :قو على اب اذى صلى الله تعالىعا.» و كذاوكذاوالذى نقسعر دي دهماتنى
لله أماعامت ان رسول انتدصلى انه تعالىعاءهوس ل قال.و م كذا و كذاقال النّهتعالى فى كتارها نك ميت
وانهمميةونةالعرف كف والله4أسمح با ىكتاب المع الىقبل ذلك انز لبنائم والأشهدأن
الكتاب كم أتزلوانالحديثكا حدس وانالشهتعالىجلايموتوء ندم نتسب رسولاللّه صلى الله
تعالىعليهوساثم أسقطرضى انّدتعالىء:»الىالارض وجعل يمي و يقول فىبكائهاي أنتوأى
المىآ خرماذ كرهالمصنض رجه اّمتعالىوعاذ كرناذ ]اهل مناسةماذ كر من حال آهل النارلذًا الفصل
فسقط مانو من المحينئذقيرمناسسقاءر فه(والقتادةان الت صلا نلعا دعليهو وال كنت
أول الا نسياءؤ الاق واخر همق ١ لبعث) هذارواهالبخوىوا لتعلى مسنداءنقتادتعن نعن
أفىهر برذ اللّمعالىعةهعنه علا شهعليهوسل داف ظ كنت أولالنميينورواء :وعم واب نأنى حاتم
3 سمه هولوقال الغ زالىأى كنتب المقدير وار دالعي الازلفانه لاترتسقيه
وركيثالجارووضعت
بس شد قمهر اوا رم
بلعل الكلدفع_توااأرادتقدير ماكان وما يكون ف اللوح الغو وف عا ملك ماف صحيحمس رفوم
طدامك بالارض توا طعامتليّه لى الله تعالى ع ايك وا (تا لقتاده)ثىكا روادابنأفى هتمق ان
الغسيره و ايلا لفىمكارم الاخلاق وأبونعم فى دلا ثلهعنهمر سلا(انا لنى صللا
اتمتعا عليه وسارال كن تأولالانبيافى المذاق)أى
خا روجهةب لأرواحهم أوفعال! لذرأوقالتقديريكتابتهفى اللوحأوظهورهللائكة (وآ رمق البعث)أى لكونه غات النبيين