الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إمتاع الأسماع
المقريزي · ج٢ · ص٢٥٠ · موضع ٦٨٧/٦٬١٤٦
وهو حامل الحسن، فتقدم فوضعه عند قدمه اليمني، فسجد رسول اللَّه ﷺ سجدة أطالها، فرفعت رأسي فإذا رسول اللَّه ﷺ ساجد، وإذا الغلام راكب ظهره، فعدت فسجدت، فلما انصرف رسول اللَّه ﷺ قال ناس: يا رسول اللَّه! لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها، أشيء أمرت به أو كان يوحي إليك؟ فقال: كل ذلك لم يكن، ابني ارتحلني فكرهت أن أعلجه حتى يقضي حاجته [(١)] .
وأما اشتراطه على ربه أن يجعل سبه لمن سب من أمته أجرا
فخرّج البخاري من كتاب الدعاء من حديث يونس عن ابن شهاب: أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول: اللَّهمّ فأيّما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة [(٢)] .
وخرّج مسلم بنحوه وقال فأيما عبد. وله من حديث ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: اللَّهمّ إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه، فأيّما مؤمن سببته أو جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة [(٣)] .
وله من حديث جرير عن الأعمش عن أبي الضحي عن مسروق عن عائشة ﵂ قالت: دخل على رسول اللَّه ﷺ رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو، فأغضباه فلعنهما وسبّهما، فلما خرجا قلت: يا رسول اللَّه! من [(٤)] أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان؟ قال وما ذاك؟ قلت: لعنتهما وسببتهما! قال: أو ما علمت ما شارطت [(٥)] عليه ربي قلت: اللَّهمّ إنما أنا بشر [فأيّما أجد من] [(٦)] المسلمين لعنته أو سببته، فاجعله له زكاة وأجرا.
_________
[(١)] (المستدرك للحاكم) ج ٣ ص ١٦٦ باختلاف يسير وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[(٢)] (صحيح البخاري) ج ٤ ص ١٠٧.
[(٣)] (مسلم بشرح النووي) ج ١٦ ص ١٥٣.
[(٤)] في (خ) «لمن» وما أثبتناه من رواية (مسلم) .
[(٥)] في (خ) «شرطت» وما أثبتناه من رواية (مسلم) .
[(٦)] كذا في (خ) ورواية مسلم: «فأيّ المسلمين» .