الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إمتاع الأسماع
المقريزي · ج٢ · ص١٥٨ · موضع ٥٩٥/٦٬١٤٦
وخرجه أبو داود من حديث شعبة بسنده ولفظه: كان رسول اللَّه ﷺ أشهل العينين منهوس العقب ضليع الفم.
وللترمذي من حديث عباد بن العوام، أخبرنا الحجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان في ساقي رسول اللَّه ﷺ حموشة، وكان لا يضحك إلا تبسما، وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل وليس بأكحل. قال أبو عيسى.
هذا حديث حسن غريب صحيح [(١)] .
وله من حديث عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة قال: حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي ﵁ قال: كان رسول اللَّه ﷺ أدعج العينين أهدب الأشفار [(٢)]، والدعج: سواد العينين، والأهدب: الطويل الأشفار، وهو الشعر المتعلق به الأجفان.
وقال حجاج: حدثنا حماد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن أبيه قال: كان رسول اللَّه ﷺ عظيم العينين أهدب الأشفار متشرب العين بحمرة.
وخرّج سعيد بن منصور من حديث خالد بن عبد اللَّه عن عبيد اللَّه بن محمد ابن عمر بن علي بن أبي طلب عن أبيه عن جده قال: قيل لعلي ﵁:
انعت لنا رسول اللَّه ﷺ فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، وقال: كان أسود الحدقة أهدب الأشفار.
وله من حديث عيسى بن يونس قال، حدثنا عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة عن إبراهيم بن محمد من ولد علي قال: كان علي ﵁ إذا نعت رسول اللَّه ﷺ قال: كان في الوجه تدوير أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب الأشفار.
ومن حديث ابن أبي ذؤيب: حدثنا صالح مولى التّزمّة عن أبي هريرة ﵁ أنه كان ينعت النبي ﷺ قال. كان أهدب أشفار العين.
_________
[(١)] (الشمائل المحمدية) ص ١٨٦ حديث رقم ٢٢٧، والحموشة: الدقة، والكحل (بفتحتين): سواد في أجفان العين.
[(٢)] (سنن الترمذي) ج ٥ ص ٢٦٠ حديث رقم ٣٧١٧.