الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إمتاع الأسماع
المقريزي · ج٢ · ص١١٤ · موضع ٥٥١/٦٬١٤٦
كهيئة العمائم على رءوس الرجال، وظنت قريش أنه ﵇ يدفع كذلك، فأخر دفعه حتى غربت الشمس. ثم سار عشيّة، وأردف أسامة بن زيد [(١)] من عرفة إلى مزدلفة.
الإفاضة
وذكر الزّبير بن بكار، أن رسول اللَّه ﷺ أفاض [(٢)] . عن يمينه أبو سفيان ابن حرب، وعن يساره الحارث بن هشام! وبين يديه يزيد ومعاوية ابنا أبي سفيان على فرسين، فكان يسير العنق [(٣)]،
فإذا وجد فجوة نصّ [(٤)] وقال: أيها الناس، على رسلكم [(٥)]، عليكم بالسكينة، ليكفّ قويكم عن ضعيفكم.
النزول إلى المزدلفة
ومال إلى الشّعب- وهو شعب الأذاخر، عن يسار الطريق بين المأزمين [(٦)]- فبال، ولم يصلّ حتى نزل قريبا من الدار التي على قزح، وصلّى المغرب والعشاء بالمزدلفة [بأذان واحد لهما وبإقامتين، لكل صلاة منهما إقامة] [(٧)]، ولم يسبّح بينهما، ولا إثر واحدة منهما. فلما كان في السّحر أذن- لمن استأذن من أهل الضعف من الذرية والنساء- في التقدم من جمع قبل حطمة الناس [(٨)]، وحبس نساءه حتى دفعن بدفعه [(٩)] حين أصبح. فرمي [(١٠)] الذين تقدّموا الجمرة قبل الفجر أو مع الفجر.
الدفع من مزدلفة
ولما برق الفجر، صلى ﵇ الصبح، ثم ركب راحلته ووقف على قزح.
_________
[(١)] أردفه: أركبه خلفه.
[(٢)] الإفاضة في الحج: اندفاع الناس بكثرة إلى منى منتشرين متفرقين بعد اجتماعهم في عرفة.
[(٣)] العنق: السير الهادي.
[(٤)] النص: السير السريع، والفجوة: الفسحة بين جماعة الناس.
[(٥)] الرّسل: اليسر وعدم العجلة.
[(٦)] المأزمان: بين المشعر الحرام وعرفة وبه المسجد الّذي يجمع فيه الحجيج بين صلاتي الظهر والعصر.
[(٧)] في (خ) «مكان ما بين القوسين «بإقامة إقامة» .
[(٨)] الحطمة: زحمة الناس.
[(٩)] في (خ) «بدفعة» .
[(١٠)] في (خ) «فرأى» .