الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٨٣ · موضع ٨٣/٧٠٠
14
َتَطَرْتُ إلى الْخَانَم م بَيْنَ ْو فَإِذَا هُوَ مِْلُ د * الْحَجَلة .
٠ حدثنا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَالقَانِنُ» أَحْبَرنَا أَيُوبُ بْنُ جاب
لكشفه كل له ليراه. والبينيّة تقريبية لا تحديدية» فقد كان إلى اليسار أقرب.
والسرّ فيه: أن القلب في تلك الجهة» فجُعل الخاتم في المحل المحاذي
للقلب. وفي رواية «أنه كان عند كتفه الأيمن» والأول أرجح وأشهر»
فوجب تقديمه. وفي مستدرك الحاكم عن وهب: لم يبعث الله نبياً إلا وعليه
شامة النبوة في يده اليمنى» إلا نبينا فإن شامة النبوة كانت بين كتفيه
خصوصية لهء وبه جزم السيوطي في خصائصه. وهل وُلد به؟ أو وضع
حين ولد؟ أو عند شق صدره؟ أو حين نبىء علد ؟ أقوال» قال الحافظ ابن
قوله: (فإذا هو مثل زر الحجلة) أي: ففاجأني عِلّمِ أنه مثل زر الحجلة
بتقديم الزاي المكسورة على الراء المهملة المشددة. هذا ما صوبه النووي.
وقيل: إنما هو رِرَّ الحجلة بتقديم الراء المهملة على الزاي المشددة. قال
بعضهم : : وهو أوفق بظاهر الحديث» لكن الرواية لا تساعده» وعلى الأول
فالزر: واحد الأزرار التي توضع في العرى التي تكون للخيمة. والمراد
بالحجلة - بفتحتين وقيل: بضم الحاء» وقيل : بكسرها مع سكون الجيم
فيهما -: قبة صغيرة تعلق على السريرء وهي المعروقة | الان بالناموسية .
بلدة من بلاد قزوين. ثقة لكن قال ابن حبان: ريما أخطأ . خرج له أبو
داود والنسائي والمصنف.
قوله: (أيوب بن جابر) أي: اليمامي ثم الكوفي. خرج له أبو داود» -