الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٧٨ · موضع ٧٨/٧٠٠
ئ3ى72,
6 - حدثنا عَبْدُ الله بْنُ عَْدِ التخمن» أَخْبَرََا إبْرَاهِيمُ بن الْمُنْذِر
الحِرَاِيٌ» أَْبَرَنِي عَبْدُ الْعَِيزِ بن ا حدَنَتِي إِسْمَاعِيلَ
8
- وشرعه مائلاً عن طرفي الإفراط والتفريط» وكان في قواه كذلك» فحفظ كك
في ذلك كله من محذوريْ الإفراط والتفريط .
8 - قوله: (حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن) أي: الدارمي التميمي
السمرقندي لا الطائفي الثقفي - كما وهم فيه بعض الشراح - وكان عالم
سمرقنئد إمامّ أهل زمانه. وهو حافظ كبير ثقة ثبت. مات سنة خمس
قوله: (أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي) بحاء مهملة مكسورة وزاى
بعدها ألف فميم: نسبه إلى جده حزام فإنه إبراهيم بن المنذر بن المغيرة بن
عبد الله بن خالد بن حزام القرشي المدني. وقال العصام: نسبة لبني حزام»
وليس بصواب. وكان من كبار العلماء» صدوقاً خرّج له البخاري والترمذي
وابن ماجه.
قوله: (أخبرني عبد العزيز بن ثابت) كذا في كثير من النسخ
والصواب: ابن أبي ثابت» كما حرره الثقات. واسم أبي ثابت هو: عمران
ابن عبد العزيز.
وقوله: (الزهري) نسبة لبني زُّهرة - بضم الزاي وسكون الهاء - وهو
متروك الحديث لكثرة غلطهء فإنه حدث من حفظه لاحتراق كتبه» فكثر
غلطه» ولهذا قال الذهبي: لا يتابّع في الحديث» لكن خرج له المصنف.
قوله: (إسماعيل بن إبراهيم) أي: الأسدي . ثقة ثُبْت سني» تكلم فيه
ابن معين بلا حجةء خخرّج له البخاري والنسائي .