الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٧٦ · موضع ٧٦/٧٠٠
82
5 - حدّثنا سُفْيَانُ أن فكت ومح ب بار - المغلى واج -
-
عو
اللي هذ يَقَول: ا الب كَل وَمَا بَقِيَ بق عَلَىَ وَجْهِ الأَرْض أَحَدٌ
- المشهورء شهد مع رسول الله يخ المشاهد كلها بعد بدرء وبايع تحت
الشجرة. ودحية بوزن «سدّرة» وقد يفتح أولهء ومعناه في الأصل: رئيس
الجندء وبه سمي دحية هذاء وكان جبريل يأتي المصطفىٍ خاي عل
صورتهء لأن عادة العرب قبل الإسلام إذا أرسلوا رسولاً إلى ملك»
يرسلونه إلا مثل دحية؛ في الجمال والفصاحة» فإنه كان بارعاً في ا
بحيث تضرب به الأمثئالء ولا شك أنه يل أغظم من الملوك فكان يأتيه في
غالب أحيانه بصورته.
4 - قوله: (حدثنا سفيان بن وكيع) أي: ابن الجراح .
وقوله: (ومحمد بن بشار) أي : أبو بكر العبدي.
قوله: (المعنى واحد) جملة معترضة» ويضعف جعلها حالاًء لعدم
قَرْنها بالواو. 1
وقوله: (أخبرنا) وفي بعض النسخ : حدثنا.
قوله: (يزيد بن هارون) أي: أبو خالد السُّلّمِي الواسطي الحافظ أحد
الأعلام. قيل: كان يحضر مجلسه ببغداد نحوٌ سبعين ألفاً. خرّج له
الجماعة .
قوله: (عن سعيد الجُرّيري) بضم الجيم وفتح الراءء نسبة. إلى جده
قوله: (قال: سمعت أبا الطُّمّيل) بالتصغير - وهو عامر بن واثلة
بمثلثة مكسورة» ويقال: عمرو الليثي الكناني» كان من شيعة علي ومحبية, '-