الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٦٩ · موضع ٦٩/٧٠٠
5
َه -
-
5 ء. ع دمو ” ملاس ٠ 1م 8 00-0
: رَأيْتَ رسول الله كَلِْهِ في ليْلةَ إضحِيَّانٍ»
كك
3
اع
1
2
2
- المهملة المشددة وكسر الراء المهملة بعدها ياء مشددة. مات سنة ثلاث
قوله: (حدثنا عبثر بن القاسم) أي: الرُبيدي نسبة إلى زبيد بالتصغير»
وعبثر: كجعفر: بمهملة وموحدة ومثلثة ومهملة» كوفي ثقة خرّج له الجماعة.
قوله: (عن أشعث) كأربع » بمثلثة في آخره. روى له البخاري في
تاريخه20 ومسلم والترمذي والنسائي. قال أبو زرعة: لين» وقال بعضهم:
قوله: (يعني ابن سوار) العناية مدرجة من كلام المصنفء أو هنادء أو
عبثر» ولم يقل: أشعث بن سوار من غير لفظ العناية - محافظةً على لفظ
الراوي. وسّوار: ضبطه الذهبي في الكاشف. بخطه والحافظ مغلطاي في
عدة نسخ: بفتح السين وتشديد الواو» وهو الذي عليه المعول» وضبطه
بعض الشراح بكسر السين وتخفيف الواو كغفار.
قوله: (عن أبي إسحاق) أي: السّبيعي.
وقوله: (عن جابر بن سمرة) قال النسائي: إسناده إلى جابر خطأء
وإنما هو مسند إلى البراء فقط. ورد بقول البخاري: الحديث صحيح عن
جابر وعن البراء» كما في المناوي.
قوله: (في ليلة إضحيان) بكسر الهمزة» وسكون الضاد المعجمة»
وكسر الحاء المهملة» وتخفيف التحتية» وفي آخره نون منونة» أي: ليلة
مقمرة من أولها إلى آخرها. قال في الفائق: يقال ليلة ضَّحْيا وإضحيان
ِِ بل في «الأدب المفرد». وروى له ابن ماجه أيضاً. )١(