الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٥٦ · موضع ٥٦/٧٠٠
كه
وَقَفُ أَزْهَرَ اللّوْنِ» وَاسع الْجَِينِ» أَضَحَ الْحَوَاجِبٍ» سَوَابِعْ في
قوله: (إذا هو وفَّره) أي: جعله وفرة» وتقدم أن الوفرة: الشعر النازل
عن شحمة الأذن» إذا لم يصل إلى المنكبين. وحاصل المعنى على التقرير
الأول: أن شعره وَلِهِ يجاوز شحمة أذنيه إذا جعله وفرة» ولم يفرقه» فإن
فرقه ولم يجعله وفرة» وصل إلى المنكبين وكان جمة. وعلى التقرير
الثاني: أن عقيقته كل إذا لم تنفرق بل استمرت مجموعة لم يجاوز شعره
شحمة أذنيهء بل يكون حذاء أذنيه فقطء فإن انفرقت عقيقته» جاوز شعره
شحمة أذنيه, بل وصل إلى المنكبين» كما تقدم.
قوله: (أزهر اللون) أي: أبيضه بياضاً نيراًء لأنه مشرب بحمرة. كذا
قال الأكثرء لكن قال السهيلي: الزهرة في اللغة: إشراق في اللون بياضاً أو
قوله: (واسع الجبين) أي: ممتد الجبين طولاً وعرضاً. وسعة الجبين:
محمودة عند كل ذي ذوق سليم. والجبين كما في «الصحاح» -: فوق
الصدغ. وهو: ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال» فهما جبينان» فتكون
بالجبينين» كما هو المراد.
قوله: (أزج الحواجب) الزجّجّ - بزاي وجيمين : استقُواس الحاجبين
مع طول. كما في «القاموس»» أو: دقة الحاجبين مع سبوغهما. كما في
«الفائق» وإنما قيل: أزج الحواجب» دون مزجج الحواجب: لأن الزجج:
خلقة» والتزجيج صنعة» والخلقة: أشرف. والحواجب: جمع حاجب»
وهو: ما فوق العين بلحمه وشعره. أو هو الشعر وحدهء ووضّع الحواجبّ
موضع الحاجبين: لأن التثنية جمع» أو المبالغة في امتدادهماء حتى صارا
كالحواجب .
قوله: (سوابغ) أي: حال كونها سوابغ» أي: كاملات» وهو بالسين -