الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٤٧ · موضع ٤٧/٧٠٠
و
قال أ ُو عيتى: استوفث با جَْقر محمة بن الخين فو
سَمِعْتُ الأم ا 0 وَآلهِ
وَسَلَّه: الْمُتفطً: الذَّاهِتُ
- بالجميل على سبيل الاجمال لعجزه عن أن يصفه وصفا تامآ بالغآ على سبيل
التفصيل : لم أر ة 7 قبله ولا بعده من يساويه صورة وسيرة وخَلْقَاً وخلقاء ولا
لأن المنفي هنا:. : عموم الشيف والحبت في كلام أبي بكر وغيره: فوع منه).)
وإنما ذكر المصنف في «باب الَلْقَ) ما ليس منه: محافظة على تمام
قوله: (قال أبو عيسى) من كلام المصنف وعبّر عن نفسه بكنيته:
لاشتهاره بها ويحتمل أنه من كلام بعض رواته» والأول هو الظاهر» ويقع
مثل ذلك للبخاري» فيقول: قال أبو عبد الله: يعني نفسه. قاله شيخنا.
قوله: (سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين) أي: الذي هو ثالث
الرجال الذين روى الترمذي عنهم هذا الحديث.
قوله: (يقول سمعت الأصمعي). بفتح الهمزة والميم نسبة لجده
أصمع» كان إماماً في اللغة والأخبار» روى عن الكبار كمالك بن أنس»
مات بالبصرة سنة حمس أو ست أو سبع عشرة ومئتين.
قوله: (يقول في تفسير صفة النبي يكل) أي: في تفسير بعض اللغات
الواقعة في الأخبار الواردة في صفة النبي كَل لا في خصوص هذا الخبر»
وأخذاً من قول المصنف في تفسير صفة النبي كلل دون أن يقول في تفسير
هذا الحديث.