الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٤٠٤ · موضع ٤٠٤/٧٠٠
كيف
7 - باب ما جاء في صفة كلام رسول الله كك في الشّعر
وفي بعض النسخ: باب كلام رسول الله لِْ في الشعر. والأولى أولى
على وزن ما سبق» وهو: الكلام الموزون المققّى قصداً بالذات» فخرج
بقيد «القصد» ما صدر منه كلِ من الكلام الموزون المققّى نحو:
«أنا النبي لا كذبث أنا ابن عبد المطلبْ»
لأن ذلك لم يقصد شعريته» وبقولنا «بالذات» ما في الكتاب العزيز نحو:
#الذي أنقضّ ظهرك. ورفعنا لك ذكرك» فإنه وإن كان قصداً لأنه مقرون
بالإرادة وهي : معنى القصدء لكن ليس قصداً بالذات بل تبعأ وبعضهم
أخرجه بالقصدء لأنه لم تُقصد شعريته» وقد تعارضت الأخبار في مدح
الشعر وذمه» والتوفيق بينها: بأن صالحه حسن» وغيره قبيح .
وأحاديث هذا الباب تسعة.
0١ قوله: (ابن حجر) بضم فسكون.
وجهه» أدرك زمن النبي لد وقتل مع أبي بكرة بسجشّتان . ولهم شريح
آخر» وهو القاضي شريح المشهور وليس مرادا.
قوله: (قالت) أي: عائشة. لكن كان مقتضى الظاهر على هذا أن