الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٣٥٤ · موضع ٣٥٤/٧٠٠
5360
مه
8 - حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَبْلانَء حَدَنَنَا أَبُو داوٌد الْحَمَريُ» عَنْ
سُفْيَانَ عَن الْجُرَيْرِيٌ عَنْ أَِيْ نَصْرَة عَنْ رَجْلٍ - هُوَ الطْمَاويٌ -
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الث عَنْدُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كلهِ: «طِيبُ
اليَجَالِ: ما طَهَرَ رِيحث وَحَفِيَ لون وَطِيبُ النسَاءِ: مَا ظَهَرَ
و
لونة» وَحَفِىَ ريحة).
- وقوله: (والطيب) أي ذو الرائحة الطيبة» وفي نسخة صحيحة بدله: اللبن»
وقد عرفت أنه يلحق بالمذكورات كل ما لا مّنة في قبوله.
6 قوله: (أبو داود) أي: عمر بن سعد بن عَبِيدٍ.
وقوله: (الحَمّري) بفتح الحاء المهملة والفاء نسبة لحمّر بالتحريك:
موضع بالكوفة» قال ابن المديني: لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه»
ولما دفنوه تركوا بيته مفتوحاً ما في البيت شيء.
قوله: (عن سفيان) أي: الثوري.
وقوله: (عن الجريري) بالتصغير اسمه: سعيد بن إياس.
وقوله: (عن أبي نضرة) بفتح النون وسكون الضاد المعجمة» اسمه:
المنذر بن مالك .
قوله: (هو الطَّفاوي) بضم الطاء وبالفاءء نسبة لطفاوة» حي من قيسٍ
عيلان» لم يسم في هذا الحديث ولا يعرف له اسم.
قوله: (طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه) أي: كماء الوردء
والمسكء» والعتبر» والكافور.
وقوله: (وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) أي: كالزعفران
والصندل» فإن مرورهن على الرجال مع ظهور رائحة الطيب منهي عنهء
ويؤيده ما فى حديث «أيُما امرأة أصابت بَخُوراً فلا تشهد معنا العشاء -