الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٣٥٣ · موضع ٣٥٣/٧٠٠
وم
00
6 - حذثنا قُتَبَةٌ بْنُ سَعِيدِء حَدَّثَنَا ابْنْ أني فْدَيِكِء عَنْ
بْنِ [مُسْلِمٍ بن ] جنوس " عَنْ أبيه» عَنِ | بن عَمَّرَ قَالَ:
0 هوت لآ ثُردُ: الْوَسَائةٌ وَالدُهْنُ 0
2-4 قوله: (ابن أبى فديك) بالتصغير واسمه: محمد بن إسماعيل
قوله: (عن أبيه) أي: جندب» بضم الجيم والدال وقد تفتح الدال.
قوله: (قال:) أي: ابن عمر.
قوله: (ثلاث لا تردٌ) أي : ثلاث من الهدايا لا يردها المهدئ إليه على
المهدي» فإذا أهدى رجل إلى أخيه شيئاً من هذه الثلاثة فلا يرده» لأنه قليل
المُنّهَ فلا ينبغى أن يرد لثلا يتأذى المهدي برد هديتهء» وهذا هو الظاهر»
ويحتمل أن يراد إذا أكرم رجل ضيفه بشيء من هذه الثلائة فلا يردهاء
ويلحق بهذه الثلاثة كل ما لا منة فيه: كالحلو ورزق من يحتاج إليه؛ وقد
عن المصطفى سبع يسن قبولها إذا ما بها قد أتحف المرءَ خلاثُ
فلو وألبان ودهن وسادة ورزق لمحتاج وطيب وريحاتٌ
قوله: (الوسائد) جمع وسادة» بكسر الواو وهي: مايجعل تحت الرأس
عند النوم؛ء سميت وسادة: لأنها يتوسد بهاء أي: يعتمد عليها بالجلوس
والنوم» وتسمى مِخَدَة أيضاء بكسر الميم وفتح الخاءء لوضع الخد عليها.
وقوله: (والدهن) بضم الدال: كل ما يدهن به من زيت أو غيره» لكن
المراد هنا ما فيه طيب.
)١( هكذا صواب اسم الرجل ونسبهء فهو يروي عن أبيه 50 بن جندبء كما في
أبيه جندب» ولا يصح. -