الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٣٠ · موضع ٣٠/٧٠٠
و«
الْعَبْدِيَ حَدَنَنَا مُحَيّد مُحَمّد بْنْ جَعْفَرٍ حَدَنَنَا شعْبَفٌ عَنْ أبي
- بالعربية: سوق الْعِلّم. قال الحافظ ابن حجر: هو شيخ الأئمة الستة» قال
أبو داود: كتبتُ عنه خمسين ألف حديث» واتفقوا على توثيقه وهو أحد
المشاهير الثقات.
قوله: (يعنى العبدي) بصيغة الغائب ففيه التفات على رأي السكاكي
الذي يفسر الالتفات بأنه مخالفة مُقتضى الظاهر وإن لم يتقدم ما يوافقه
أولاًء وكان مقتضى الظاهر هنا أن يقول أعني العبدي بصيغة التكلم»
ويُحتمل أن العناية''2 مدرجة من بعض الرواة» ولوقرىء: (نعني) بصيغة
المتكلم مع غيره لكان قريبآء لكن الرواية لا تساعده» والعبدييٌ نسبةٌ إلى
عبد قيس » قبيلةٌ مشهورةٌ من ربيعة .
المعجمة وسكون النون وضم الدال أو فتحها كما في القاموسء ومعناه في
اللغة: محرّك الشرّء وأولُ مَنْ لقبه بذلك ابن جريج حين ألقى عليه أسئلة
كثيرة [لمّا تصدى للتدريس بمسجد البصرة مكان الحسن البصري» وكان
شيخاً لمحمد بن جعفرء وهو لا يحب أن يَرى غير شيخه يقعد مكانه]”"'
فلما أكثر عليه السؤال قال: ما تريد يا غُندر؟» فجرى عليه ولم يُدْعَ بمحمد
إلا قليلاً» وكان يصوم يوما ويفطر يومآء واعتمده الأئمة كلهم» مات سنة
ثلاث وتسعين ومئة.
قوله: (حدثنا شعبة) أي : ابن الحجاج بن بسطام الحافظ أمير المؤمنين
في الحديث. قال الشافعي : لولا شعبة ما. غرف الحديثٌ بالعراق» وقال
أحمد بن حنبل: لم يكن في زمن شعبة مثله ولد بواسعاء وسكن البصرة»
قوله: (حدثنا محمد بن جعفر) أى
)١( يكرر الشارح هذه الكلمة» يريد بها كلمة «يعني».
(0) ما بين المعقوفين كلام بعيد لا يصحء وينظر مصدره.