الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٩٤ · موضع ٢٩٤/٧٠٠
5334
6 - حدثنا على بن حُجْرء حدثنا إسماعيلٌ بن جعفرء حدثنا
عبدٌ الله بِنُ عبد الّحمن بن مَعْمّرٍ الأنصاريٌ أبو طُوالة» أنَّهُ سمع
أَنَسَ بن مالك يقولٌ: قالَ رسول الله يلِ: «فضلٌ عائشةً على
- فضل عائشة على النساء: ما أعطيته من حسن الخلق وحلاوة المنطق»
وفصاحة اللهجة» وجودة القريحة» ورزانة الرأي والعقل» والتحيُّب إلى
البعل. والمراد أنها أفضل نسائه يك اللاتي في زمنهاء وإلا فأفضل النساء:
مريمٌ بنثُ عِمرانَ» ثم فاطمةٌ الزهراءً؛ ثم خديجةٌ ثم عائشة» التي قد برأها
الله تعالى. وقد نظم بعضهم ذلك فقال:
فُضْلى النِسا: بنثُ عمران» ففاطمةٌ خديجقٌ ثم مَنْ قد بر اله
وهذا هو الذي أفتى به الرملي. وقد قال جمع من السلف والخلف: لا
يُعدل ببضعة رسول الله يله أحد. قال بعضهم: وبه يعلم: أن بقية أولاده
كفاطمة. ووجه فضل الثريد على الطعام: ما في الثريد من النفع» وسهولة
مساغه وتيسّرٍ تناوله» وبلوغ الكفاية منه بسرعةء واللذة والقوة وقلة المشقة
في المضغ . والمراد أن الثريد أفضل على سائر الطعام من جنسه بلا ثريد.
وروى أبو داود: كان أحبٌ الطعام إلى رسول الله ككلِ: الثريدٌ من الخبز
والثريد من الحَيْس. والثريد : - بفتح المثلثة - بمعنى المثرودء فهو فعيل
بمعنى مفعول» يقال: ثرذْثٌ الخبرٌ ثرداء من باب قتل: وهو أن تفن بضم
الفاء من باب رد كما في «المصباح»؛ فيهماء ثم يله بمرق. وقد يكون
معه لحم. ومرقٌ اللحم في الثريد قائم مقامه. بل قد يكون أولى منهء كما
بينه الأطباء» وقالوا: إنه يعيد الشيحَ شاباً.
وهذا الحديث بعيد المناسبة بالباب» إلا أن يقال: إنه يكون معه إدام.
6 29 قوله: (ابن مَعْمّر). بوزن جعفر.
وقوله: (أبو طوالة) بضم الطاء.