الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٦٥ · موضع ٢٦٥/٧٠٠
56
قال: على هذه السّمَر.
قال محمّد بن بَشَّار: يُونْنٌ هذا الذي روّى عن قتادةء هو
يُونْسنُ الإسْكَافٌ .
4 - حدثنا أحمدٌ بن مَنِيع» حدثنا عَبَّادُ بن عبّاد
- الاستعمال» لكن قد ترد في الاستعمالات القليلة على الأصل» وهو كذلك
في نسخ الشمائل» وكذا هو عند رواة البخاري» وعند أكثرهم: فعلى م2
وقوله: (قال: على هذه السَّمّر) أي: كانوا يأكلون على هذه السّفّر -
بضم السين المشددة» وفتح الفاء - جمع سفرة وهي: ما يتخذ من جلد
مستديرء وله معاليق تضم وتنفرج» فتسفر عما فيهاء فلذلك سميت سُفْرة»
كما سُنّى السَّمَدُ سَمَراً: لإسفاره عن أخلاق الرجال. والسّفْرة أخص من
المائدة» . وهي: ما يُمَد ويُبْسَّط ليؤكل عليه» سواء كان من الجلدء أو من
الثياب. ومما يحقق أن المائدة ما يمد ويبسط» ما جاء في تفسير «المائدة»
حيث قالوا: نزلت سُفْرةٌ حمراءٌ مدورة. ١
وقال ابن العربي: رمع الطعام على الخوان من الترفه» ووضعُْه على
الأرض إفسادٌ لهء فتوسّط الشارع حيث طلب أن يكرن على السفرة
والمائدة. وقال الحسن البصري: الأكل على الخوان فعل الملوك» وعلى
المنديل فعل العجم» وعلى السفرة فعل العرب» وهو سنة.
قوله: (يونس هذا الذي روى عن قتادة) لو قال: يونس الذي روى عن
قتادة بإسقاط اسم الإشارة لكان أوضح وأخصّر.
وقوله: (هو يونس الإسكاف) بكسر الهمزة وسكون السين - قد وثقه
ابن معينٍ وغيره» وليس له عند المؤلف إلا هذا الحديث الواحد.
4 قوله: (عبّاد بن عبّاد) بالتشديد فيهما.