الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٦٣ · موضع ٢٦٣/٧٠٠
رحس
عنَى لني اله عد وجَلَ» قَقيلَ له: هَل كانت لَكُمْ مََايلُعَلَى
رَسُولٌ الله عَكه؟ قَالَ: ما كانت لنَا مَتَاخْلُ» قِيلَ: كيف كسم
ف
20 52 03 5 3 - 2
يا قال: كنا فيط ذ مِنْهُ ما طارَء ثم تَعجئه.
١1 - حدثنا محمدٌ بن بَشَّاره حدثنا مُعَاذُ بن هِشَامء أخبرني
وقوله: (حتى لقي الله عز وجل) أي: حتى فارق الدنياء لأن الميت
بمجرد خروج روحه تأهل للقاء ربهء إذ الحائل بين الله وبين العبد هو
قوله: (فقيل له: هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله 5خ؟)
أي : فقال بعضهم لسهل: هل كانت معشرَ الصحابة من المهاجرين
والأنصار مناخلٌ في زمن رسول الله ولة؟ والمناخل: جمع مُنْخُل بضم الميم
والخاء» وهو اسم آلة على غير قياس» إذ القياس كسر الميم وفتح الخاء.
وقوله: (قال: ما كانت لنا مناخل) أي: قال سهل: ما كانت لنا مناخل
في عهده يكل ليوافق الجواب السؤال.
وقوله: (قيل: كيف كنتم تصنعون بالشعير؟) أي: قال السائل: كيف
ليسهل بلعه؟ .
وقوله: (قال: كنا ننمّخُه فيطيد منه ما طار ثم نعجنه) أي: كنا ننمّح
فيه بضم الفاء فيطير منه ما طار من القشرء ثم نعجن ما بقي . يكسر
الجيم من باب ضرب. فاتخاذ المناخل بدعة» لكنها مباحة» لأن القصد
منها تطييب الطعام وهو مباح مالم ينته إلى حد التنّم المفرط.
1407 - قوله: (ما أكل نبي الله يكن على خوان) أي: لما فيه من الترقه
والتكبرء والخوان: بكسر أوله المعجم ويضمء ويقال: إخوان بكسر
الهمزة: مرتقّع يُهِيأ ليؤكل الطعامٌ عليه كالكراسي المعتادة عند أهل -