الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٦ · موضع ٢٦/٧٠٠
5؟
0 ول رمه 00
- ذلك» فتوفاه الله يوم الاثنين حين اشتد الضحى كالوقت الذي دخل فيه إلى
المدينة في هجرته اه ابن حجر.
قوله: (على رأس ستين سنة) أي: عند استكمالها وهذا يقتضي كون
سنّه ستين وفي رواية: توفي وهو ابن خمس وستين سنة» وفي أخرى:
ثلاث وستين» وهي أصحها وأشهرهاء وجمع بين هذه الروايات بأن الأولى
فيها إلغاء الكسرء وهو ما زاد على العقد» والثانية حسب فيها سئتا المولد
والوفاة» والثالثة لم يُعدَّ فيها سنتا المولد والوفاة» وكانت وفاته يكِ بعد أن
أعلمه الله تعالى باقتراب أجله بسورة إإذا جاء نصر الله والفتح» إِذْ هي آخر
سورة نزلت بهنى يوم النحر في حجة الوداع» وقيل قبل وفاته بئلاثة أيام .
قوله: (وليس في رأسه ولحيته) الخ أي : والحال أنه ليس في رأسه
ولحيته إلخ. » فالواو للحال وجوّز العصامٌ جِعْلّها للعطف» وهو بعيدٌ لا فاسد
كما زعمه بعضهم .
قوله: (عشرون شعرةٌ ة بيضاء) أي: بل أقل بدليل خبر ابن سعد: ما
كان في لحيته ورأسه إلا سبع عشرة شعرة بيضاءء وخبر ابن عمر: كان شيبه
نحواً من عشرين» أي: قريبآ منهاء وفي بعض الأحاديث ما يقتضي أن شيبه
لا يزيد على عشر شعرات لويراده بصيغة جمع القلة» لكنْ خص ذلك
بعَتْفقته» وفي المستدرك عن أنس: لو عددت ما أقبل من شيبه في لحيته
ورأسه ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة» لكن هذا بالنسبة إلى ما يرى من
الشعرات بالتخمين» إذ يبعد أن الصحابي يتفحص ما في أثناء شعره
بالتحقيق» ونفيٌ الشيب في رواية المرادٌ به نَمَيٌ كثرته» لا أصله.
وسبب قلة شيبه كلدِ أنه شين» لأن النساء يكرهنه غالباً» ومن كره من
النبي كَلْهُ شيئاً كفرء ومن ثم صح عن أنس: ولم يَشنه الله بالشيبء والمراد
أنه شين عند من يكرهه لا مطلقاء فلا ينافي خبر: أن الشيب وقار ونور.