الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٥٤ · موضع ٢٥٤/٧٠٠
>30
4 - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله يَكِل
يضل - أنبأنا محمّدٌ بن بشارء حدَّنّنا عبدٌ الرحمن بن مهدي,
أبيه: أن الي كل كان يَلمَنْ أصَابعَدُ ثلانا. .
4 - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله يل
وفي نسخة: باب صفة أكل رسول الله يكل والأولى أولى» لأن
المقصود بيان الأخبار الواردة في صفة أكله كلِِ. والأكل - بفتح الهمزة -
إدخال الطعام الجامد من الفم إلى البطن» سواء كان بقصد التغذي أو غيره»
كالتفكه. فمن قال: الأكل إدخال شيء من الفم إلى البطن» بقصد
الاغتذاءء لم يُصبء لأنه يَخرجٍ من كلامه: أكل الفاكهة. وخرج بالجامد:
المائم فإدخاله ليس بأكل؛ بل شرب. وأما الأكل بضم الهمزة فاسم لما
يؤكل. وأحاديث هذا الباب خمسة.
37 - قوله: (عن سفيان) أي: ابن عيينة9" .
وقوله: (عن سعيد) صوابه: «سعد» بلا ياء» كما في نسخ.
وقوله: (ابن إبراهيم) أي: ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. بخلاف
سعد بن إبراهيم قاضي واسط. فالأول هو المراد هناء لأنه هو الذي يروي
عنه ابن عيينة» كان يصوم الدهرء ويختم كل يوم ختمة.
وقوله: (عن ابن لكعب بن مالك) اسم ذلك الابن: عبد الله أو
عبدٌ الرحمن.
وقوله: (عن أبيه) أي: كعب. وكان من شعراء المصطفى يَكِل.
قوله: (كان يلعق: أصابعه ثلاثاً) بفتح العين» مضارع لعقء من باب:
زحق بل هو الثوري.