الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٤١ · موضع ٢٤١/٧٠٠
5
5 حدّثنا يوسّفُ بن عيسى» حدئنا وَكيعء حدئنا الرّبيع بن
يود القت : كأ ا ثوب رَكَاتِ .
-وبردء ناسّبَ تعقيبَ باب المشي بهء وإن لزم الفصل بينه وبين اللباس»
والفصل به بين المشية والجلسة. والتقنع : إلقاء القناع على الرأس ليقي
نحو العمامة عمًا بها من الدهن. هذا هو المراد هناء وإن كان هو أعم من
ذلك» لأنه تغطيةٌ الرأس وأكثر الوجه برداء فوق العمامة» أو تحتهاء للوقاية
ين دهن أو حو أو برد أو نحو ذلك.
ويُمتثل 0ك 0 وهذا أ 7 لبس الطيلسان ونحوهء وله فوائد
جليلة : كالاستحياء من الله» والخوف منهء إذ تغطيةٌ الرأس شأنُّ الخائف
بشهوده وذكره» وتّصانُ جوارحه عن المخالفات» ونفسّه غن الشهوات.
ولذلك قال بعض الصوفية : الطيلسانٌ: الخلوة الصغرى.
1 قوله: ليم بن صبيح) بالتكبير فيهما.
قوله: (يكثر القناع) بكسر القاف. وهو الخرقة التي تُلقى على الرأس
بعد استعمال » امن لتقيّ الهمامة من الدهن . شهث بقع المرأة.
ا المذكورة» فلا ينافي أنه وي كان أنظفَ الناس ثوب كما تقدم. قال -