الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٠٨ · موضع ٢٠٨/٧٠٠
4
ابْنِ حَنَيْنِ» عن أبيه» عيذ الي وي لا تال عن عن
أنَّ النبئ يله كان يَلْسنُ حَاتَمَهُ
ود ي* .وا لدوم ب
45 - حدثنا مُحَمَدُ ب يَخى» دا مد بن م
عبْدُ الله بْنُ وَهْبِء عَنْ سُلَيَمَانَ بْنِ يلل عَنْ ش شريك ؟
-- وقوله: (ابن ححتّين) بالتصغير.
وقوله: (عن أبيه) أي : عبد الله بن حنين.
قوله: (كان يلبس خاتمه في يمينه) أي: لأن التختم فيه نوع تكريم»
واليمين به أحق» وكونه صار شعارٌ الروافض لا أصل له» وقد نقل المصنف
عن البخاري: أن التختم في اليمين أصح شيء في هذا الباب عن النبي َكل
وإذا كان التخنم في اليمين أصع فلا وجه 2 عن ترجبح أفضليته ؛
الأحوال» أو أنه ل كان له خاتمان» كُُ واحد في يدء كما تقدم الجمع
بذلك بين ما قَصّه حبشي» وما قصّه منه. وقد أحسن الحافظ العراقي حيث
نظم ذلك فقال:
كلاهما في مسلمء ويُّجمم 2 بأن ذا في حالتين يقع
وبالجملة: فالتختم في اليسار ليس مكروها ولا خلاف الأولى بل هو
سنة لكنه في اليمين أفضل .
5 - قوله: (أحمد بن صالح) المصري بالميم أوله» نسبة إلى مصرء
ووهم من جعله بالموحدة. نف حافظٌء تكلم فيه» لكن أثنى عليه غيدُ
واحد. روى عنه البخاري وأبو داود.
قوله: (نحوه) تقدم الفرق بين قولهم: نحوه» وقولهم: مثله.