الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٠٧ · موضع ٢٠٧/٧٠٠
لا
نقْشْهُ: مُحَمّدٌ رَسُولُ الله. صلى الله عليه وسلم.
١ باب ما جاء في أن النبي كَلِِ كان يتختم في يمينه
© - حدثنا مُحَمَدُ بن سَهْلٍ بْنٍ عسكَرٍ الَغدادِي وَحَبْدُ لو بن
بلالء عَنْ شَرِيكِ بْنِ عبد الله بْنِ أبي تَمِرِء عَنْ إِبْراهِيم بْنِ عَبْدِ الل
قوله: (نقشه محمد رسول الله) على الترتيب أو على عكس الترتيب»
على ما تقدم من الخلاف. ويؤخذ من هذا الحديث وما قبله من أحاديث
الباب: حل نقش اسم الله على الخاتم» خلافاً لمن كَرِه ذلك كابن سيرين.
٠ باب ما جاء في أن النبي َك كان يتختم في يمينه
أي: باب بيان الأخبار الواردة في أن النبي ككةٍ كان يلبس الخاتم في
اباب ما جاء في تختم رسول الله ككلله. والقصد من الباب السابق بان
حقيقة الخاتم» وبيان تقشه. ومن هذا الباب بيان كيفية لبسه» وفي الترجمة
إشعار بأن المؤلف يرجح روايات تختمه في يمينه» على روايات تختمه في
يساره. بل قال في جامعه: روي عن أنس أن النبي يَلهِ تختم في يساره وهو
5 قوله: (يحيى بن حسان) ثقةٌء إمام رئيس. خخرّج له الجماعة إلا
وقوله: (سليمان بن بلال التيمي) ثقةٌ» إمامٌ جليلٌ» خرّج له الكل.
وقوله: (عن شريك بن عبد الله ابن أبي نمر) بفتح النون وكسر الميم»
احترز به عن شريك بن عبد الله القاضي . وما نحن فيه وثّقه أبو داود» وقال
ابن معين : لا بأس به.» وقال النسائي: غير فوي.