الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص٢٠ · موضع ٢٠/٧٠٠
٠
نس بْنٍ مالك : أنّدُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله
وَسلَّمََيسَ بلول
- الفقه بموته» مات سنة ست وثلاثين ومئة» قاله السيوطي في الأنساب.
قوله: (عن أنس بن مالك) أي: خادم المصطفى ذَلةٍ لأنه المراد حيث
أطلق؛ وإن كان أنس بن مالك في الرواة خمسا. خدمه ككِْ في أول الهجرة
وعمره عشر سنين» وجاوز المئة» قال ابن عساكر: مات له في طاعون
الجارف ثمانون ابناء وقد دعا له النبي كل حين قالت له أمه: يا رسول الله
أدعٌ لأنس» فقال «اللهم أَكْثر ماله وده وباركُ فيه» قال أنس: فلقد دفنت
من صلبي سوى ولد ولدي خمسة وعشرين ومئة ذكوراً إلا بنتين» وإن
أرضي لتثمر في العام مرتين» ورجال هذا الحديث كلهم مدنيون.
7
قوله: (أنه سمعه) أي : أن ربيعة سمع أنساً
وقوله: (يقول) حالٌء فإن قيل: هلد عبّر بالماضي ليوافق تعبيره
ب (سَمع) أجيب: بأنه عبر بالمضارع استحضاراً لصورة القول فكأنه يقول
الان. انتهى علي قاري .
قوله: (كان رسول الله كَلَِِ) الخ. كان: لا تفيد التكرار مطلقاً كما نقله
في شرح مسلم عن المحققين» وقال ابن الحاجب: تفيده» وليس المراد
أنها تفيده مطلقآء بل في مقام يقبله لا كما هناء وقيل بل وهناء المعنى:
كان رسول الله كلِِ غير طويل طولاً بائنآء وغيرٌ قصيرٍ لا بَيْنَ الصبيان
ولابَيْنَ الكهول». ولا بين الشيوخ » وفيه تكلف. كما قاله المناوي وابن
حجر .
قوله: (ليس بالطويل) الخ: جملةٌ ليس واسمها وخبرها: خبرُ كان»
وليس لنفي مضمون الجملة حالآء وهو المناسب هناء وقيل: إنها لنفي
مضمونها في الماضي» وعليه: فتكون حالاً ماضية قُصد دوام نفيها.