الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٩٦ · موضع ١٩٦/٧٠٠
للد
فر وه َالآنِء لبي يكرد وَعْمَرَ رضي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
رع مهمو
١ - باب ما جاء في ذكر خائم رسول الله يك
قوله: الوأول من عقد عقداً واحداً عثمان) أي: وأول من اتخذ قبالاً
واحداً عثمانٌء وإنما اتخذ قبالاً واحداء ليبِينَ أن اتخاذ القبالين قبل ذلك لم
يكن لكون اتخاذ ذ القبال الواحد مكروهاء أو خلاف الأولى» ٠» بل لكون ذلك
خلاف الأولىء الا لكوته هو المعتاد إذ ذاك
؟ - باب ما جاء في ذكر خاتّم رسول الله يك
أي : باب بيان الأخبار الواردة في ذلك» وإنما زاد لفظ (ذكر) هنا دون
بقية التراجم : ليكون علامة مميزة بين خاتم النبوة وخاتم النبي كَل ليعلم
مريد سلوك الكتاب: أن ما زيد فيه لفظ (ذكر) هو خاتم النبي كله الذي
يختم به وما خلا عنه: هو خاتم النبوة» وإن كان التمييز يحصل أيضاً
بالإضافة فحيث قيل (خاتم النبوة) فالمراد: البّضعة الناشزة بين كتفيه»
وحيث قيل: (خاتم النبي كَل) فالمراد به: الطابع الذي كان يختم به
قال ابن العربي: والخاتم عادة في الأمم ماضيةء وسنة في الإسلام
قائمة وقال ابن جماعة وغيره: 8 إذال الناس يتخذون الخواتيم | سلفآ
مستأجراً والأوقق للاتباع لبسه بالملك: ٠ قال الزين العراقي : لم ينقل كيف
كانت صفة خاتمه الشريف يَكِهٌ هل كان مربعاً؟ أو مثلثاً؟ أو مدورا؟ وعَمَلُ -