الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٧٥ · موضع ١٧٥/٧٠٠
1١ا/ه
9 اا
الدنياء فانعكس الحال. وقد أنكر شخصٌ ذو أسمال على الشاذلي جمال
هيئتهء فقال: يا هذا هيئتي تقول: الحمد لله. وهيئتك تقول: أغطوني . وقد
ورد: (إن الله جميل يحب الجمال» وفى رواية: «نظيف يحب النظافة» .
والقول الفصل في ذلك: أن جمال الهيئة يكون تارة محموداًء وهو ما
أعان على طاعة» ومنه تججّل المصطفى يك للوفودء ويكون تارة مذمومآء
وهو ما كان لأجل الدنيا أو للخيلاء.
9 - باب ما جاء في عيثن رسول الله يك
أي : باب بيان ما جاء في عيش رسول الله يَلِ من الأخبارء وينبغي أن
يُعْلّم أنه قد وقع في هذا الكتاب بابان في عيش النبي ك: أحدهما قصيرء
والآخر طويل» ووقع في بعض النسخ ك2 كلٍ من البابين هناء لكن ذكر
الطويل بعد القصير » » ووقع في بعض النسخ كم القصير هناء» وذكر الطويلٍ
فى أواخر الكتاب وعلى كل: فكان.الأولى أن يُجعلا باباً واحداء فإن
جَعْلّهما بابين غيدُ ظاهرء وأجيب: بأن المبركب له هنا بياُ صفة حياته يك
وما اشتملث عليه من الضيق» والمبوكب له نَم م بيانٌ أنواع المأكولات التي
كان يتناولهاء فالمقصود من البابين مختَلفٌ. وهذا أقصى ما يُعتَدّر به عن
التكرار. وكيفما كان: فإيراد هذا الباب بين باب اللباس» وباب الحُفَ غيرُ
مناسب. وفي الباب حديثان.
١ قوله: (حماد بن زيد) عالم أهل البصرة» وكان ضرير» ويحفظ
حديثه كالماء. قال ابن مهدي: ما رأيث أفقه ولا أعلم بالسُِّنْة منه. خرّج له
الجماعة .
الفقهاء العْبّاد الزهاد. حَجّ أربعين حجّةً. خرّج له الجماعة.